6146 清雍正 米黄地矾红三鱼五福盘
LOT号 | 6146 | 作品名称 | 清雍正 米黄地矾红三鱼五福盘 | ||
作者 | -- | 尺寸 | 直径20.2cm | 创作年代 | 清雍正 |
估价 | 700,000-1,000,000 | 成交价 | RMB 1,058,000 | ||
材质 | 形制 | ||||
“大清雍正年制”款 雍正御瓷纤巧隽雅,胎质、釉料、绘画、款式无一不精,独步古今,傲视同群。此式盘的设计新颖,似化裁于宣窑填红三鱼高足碗及弘治窑白地矾红三鱼盘,独见雍正一朝有之。外壁以米黄色釉为地,匀绘矾红三鱼纹,色地素雅匀净,矾红鲜妍夺目,三鱼似在水中恣意潜游,悠然而自得,别有一番意趣。内壁绘五只红蝠傲翔而来,神姿各异,轻盈飘逸,寓意五福降临。胎薄如纸,迎光而透,质坚致而细润,釉莹白而光亮,抚之如玉似霜,圈足修削规整细致,款书端庄秀美。 此盘心所饰五只形态各异的蝙蝠,五蝠谐音即是“五福”,《尚书·哄范》载:“福有五种:一曰寿,二曰富、三曰康宁、四曰做好德、五曰考终命。”民间则认为五福是“福、禄、寿、禧、财”。因此,五蝠图案在清代被广为运用在瓷器装饰上,以红彩绘画,则又谐音“洪福齐天”。再观此盘外壁,其鱼纹图样蕴含着独特的“鱼纹”文化,早在新石器时代的彩陶艺术中,原始的中国人就开始以鱼纹来装饰所烧制的器物,其形象在漫长的历史长河中经过了不断地发展。尤其是在道教信仰体系中,“鱼”的自由灵动,体现了道教老庄经典中所倡导的 “道法自然”、“无为”、“在川之乐”自由的理念与态度。其作为精神文化的一种表现形式,反映一种子孙绵延,生生不息的审美意识,且“金鱼”又为佛教中八吉祥之一,代表佛法的无限生机,如鱼游水。 长久以来,在我国传统装饰中,追求吉祥美满寓意的表现形式丰富多彩,吉祥观念主要包括:纳福迎祥、驱邪避恶、多子长寿、升官发财及喜庆如意等。特别在清朝时期,这种装饰现象十分流行,使本来作为高雅的装饰趣味让位于世俗的内容,以至达到了“图必有意,意必吉祥”的地步。但这种观念恰好符合中国传统美学强调的 “求全美满”的美学意识。“鱼”又谐音“余”,“连年有余”的鱼藻纹图像成为一个至为美好的祝福。而此盘以三鱼为饰,又昭示出老子道德经中“道生一,一生二,二生三,三生万物”的玄妙含义。 |