6677 18世纪 上师
LOT号 | 6677 | 作品名称 | 18世纪 上师 | ||
作者 | -- | 尺寸 | 高21.5cm | 创作年代 | 18世纪 |
估价 | 250,000-350,000 | 成交价 | RMB 368,000 | ||
材质 | 形制 | ||||
汉藏风格,合金铜 上师,音译为古鲁、咕噜、俱卢,又译为大师、导师、大士,是指在藏传佛教领域中,具备深厚知识、经验,可以指导众生方向的人。能够引导并教育他人的教师,就称为 guru,这个词经常被当成宗教性名词来使用。在印度教及锡克教中,指引众生灵性发展的宗教导师都被称为上师。在藏传佛教中,也经常使用这个称号,藏语中的喇嘛对应到梵文的称呼即为上师。 此件造像造型严谨,工艺细腻,具备了精微浩制的巨匠之意,艺术的表现效果也异常丰富。从工艺和艺术的角度看可见是出自宫廷的供奉。上师呈稳定的金字塔式结跏趺坐,这种传统的稳定构建足以体现上师像所得到的尊崇地位的显赫,犹如建筑里程碑式样的矗立,也见诸于上师台座与之意象的结合。宫廷造像的艺术性来源于宫廷皇家对藏传佛教的深度尊崇,这种精神上的皈依从而产生对上师的膜敬,如此,在宫廷造像中就出现了许多极具特色和艺术性极强的上师造像。此尊出自宫廷的上师头戴格鲁派的黄帽,从冠带中可以看出此尊上师是格鲁派的大师。头部呈椭圆形有圆润修丽之美。额部宽颐圆洁,五官祥和,面带微笑。一种慈祥而温和的面容亲近世人。身着袒右肩袈裟,袈裟衣褶细密繁杂而层次井然。流畅的衣褶贴体而下,略带律动而覆盖下身盘旋于台座上,给静坐的上师增加了律动美感,在视觉上摒弃了单一呆板的形象,使备受尊崇而庄严的上师焕发出一种亲切的美。左手舒缓平托的姿势在袈裟的律动下形成造型的严谨。右手施无畏印,一种有力的手印增强了上师造像在宗教意义的震慑与威严。台座呈方体,规整严谨的设计如高台垒铸的庙堂之气,与上师的宗教气质达到完美的统一。前额分为三区,中间一银质法轮,工艺精致细腻。两边分设一银质狮子,在工艺上的刻画细腻精巧栩栩如生,狮子在宗教中既有祥瑞之意,又有能镇服驱魔的功用,可见此上师的尊崇地位与其所能具有的法力和对世人所产生的影响。 这尊上师造像在气势上端庄大气,温厚沉稳。在工艺上极具巧丽的工艺与细致的刻画,足以体现了此尊出自宫廷的上师造像在宗教信仰上的重要性。同时,这尊造像在雕塑意象上的美感也是独具一格的。这种独特的造像意象传达了一种具备皇家宫廷气质的艺术特质。可见,这一上师在宫廷修习密法的体系里的崇高地位。以其上乘的制作工艺推断,此尊上师造像为章嘉呼图克图三世 。公元1745年,奉旨将雍和宫改建为藏传佛教寺院;向乾隆皇帝传授了「胜乐」灌顶,乾隆帝跪受灌顶,并向章嘉国师奉献了以一百两重的金质曼札为主的各种供养品。公元1751年,又赐给他「振兴黄教大慈大国师」印一枚。公元1786年朝廷钦定驻京呼图克图班次,章嘉为左翼班头,地位最高。 |