北京保利国际拍卖有限公司

拍品信息

LOT号	5179	作品名称	清乾隆粉青釉青花八吉祥纹螭耳抱月瓶
作者	--	尺寸	高48cm	创作年代	清乾隆
估价	15,000,000-25,000,000	成交价	RMB 29,900,000
材质		形制
出版： •《徐氏艺术馆》，香港，1991年，编号100 •《徐氏艺术馆•陶瓷IV•清代》，香港，1995年，编号87 •《海内外徐展堂中国艺术馆藏品选萃》，香港，1996年，编号58 •《亚洲艺术》，卷36，5期，2006年9月-10月，拍卖新闻，页128 •《香港佳士得1986-2006二十年回顾》，香港，页171 • 「香港拍卖」，亚洲艺术报业有限公司，伦敦，2006年6月夏刊，9卷，8期，页24 「大清乾隆年制」款竞投本件拍品，请与本公司有关业务人员联系提前办理特殊竞投号牌。备注： • 纽约佳士得，1977年10月28-29日，编号181 • 徐展堂先生「在望山庄」旧藏 • 香港佳士得，1999年4月26日，编号545 • 私人收藏 • 香港苏富比，2006年4月10日，编号1519 • 北美十面灵璧山居收藏，编号SO404 本品造型优雅隽秀，直口短颈，左右附饰二如意耳，玲珑别致，扁腹，截面呈腰鼓型，内足墙直。釉质温润莹白，器身前后均以粉青釉为地，模印佛家八宝纹，口沿上端亦以粉青釉模印回纹为饰；其器壁及双耳以青花绘缠枝灵芝及莲花纹，发色于市场流通中为极上品，粉青釉含蓄之美宛如佳人初醉，青花蓬勃迸发之感似回永宣盛世，相互辉映。底书「大清乾隆年制」六字三行篆书款。乾隆朝对于御瓷之形制，延续雍正时期制定瓷样之方式，十分关注其釉色及造型之搭配，往往亲自下旨钦定，如<内务府大臣圆琢瓷器烧造制价则例折>：乾隆十二年十二月二十一日，「奉旨将选定磁器交唐英嗣后烧造，俱照现今发去样款为定，琢器五十二件样式尺寸不许更改，其颜色花纹或于此内酌量互相更换尚可；……年款俱依新定篆书「乾隆年款」字样，勿致胶柱鼓瑟。」且此一时期创新品种层出不穷，《活计档》载乾隆七年六月「嗣后烧造磁器或画样内或窑上样内，拣选好样式烧造送来，其平常样式不必烧造。」故而乾隆一朝御窑紧随皇帝之审美喜好，呈现出以华丽的纹饰，奇巧的造型，典雅的釉色，诸般精妙融为一体的风格。不仅在造型及纹样方面趋于多样化，在设色用彩等装饰工艺上更有独到表现。此式扁瓶系受西亚文化启迪而出现的器形，肇始流行于永宣时期，后雍正、乾隆二朝御瓷对其均有摹制与化裁，在清宫的正式名称为马挂瓶。其形典雅尊贵，透出皇家独有的气派，深为乾隆皇帝喜欢，多次谕旨唐英为之烧制，存世所见品类繁多，可见当年烧造之盛。目前检视档案，乾隆朝关于马挂瓶烧制的最早记录是在乾隆二年。据《乾隆二年内务府造办处活计档》之「记事档」载，乾隆二年十月十三日，乾隆皇帝谕旨江西御窑厂要仿烧一大批名窑古瓷，其中就专门吩咐唐英「再将小些宝月瓶、马挂瓶各样釉水花样烧造。」往后的档案尚见，乾隆三年五月初六日的「五彩马挂瓶」和乾隆三年六月二十五日的「宣窑青花放大马挂瓶」等烧造记载。乾隆帝好雅慕古之文化内涵。八吉祥，又称佛教八宝，由西藏佛教流入中原，是佛家常用象征吉祥的八件器物，为典型的含有宗教意义的瓷器装饰图案，也是乾隆帝喜爱的纹饰。由此表现了乾隆皇帝热衷于藏传佛教，满清皇族与蒙藏权贵礼尚往来，和睦相处的历史见证。此式造型乃借鉴永宣抱月瓶稍加化裁而成，最早源于雍正朝，存世实物可参见日本出光美术馆典藏的「清雍正青花莲瓣文扁壶」，乾隆朝继之，两者质量相当，虽是在青花色泽和绘画技法摹古永宣，然纹饰布局和造型细节上却是创新颇多，特别是主题纹饰莲托八吉祥的出现，彰显着浓重的密宗色彩，为雍乾父子崇佛礼佛的历史见证。查阅公私收藏，此式样抱月瓶多见青花例，粉青釉加青花之工艺极为鲜见，市场几乎不见，仅此一例。台北国立故宫博物院藏一件纹饰、尺寸均相仿并带乾隆款的青花八吉祥双螭耳抱月瓶，相同器型可见《福寿康宁吉祥图案瓷器特展图录》台北国立故宫博物院图版11，和《钓鱼台国宾馆美术集锦》小学馆株式会社 P120，北京故宫亦藏有一列可做参考，详见《宫廷珍藏---中国清代官窑瓷器》，第295页，上海文化出版社，2003年。