北京保利国际拍卖有限公司

拍品信息

LOT号	6612	作品名称	清雍正青花折枝三多纹碗
作者	--	尺寸	高8cm；直径16.5cm	创作年代	清雍正
估价	100,000-200,000	成交价	RMB 368,000
材质		形制
“大清雍正年制”“觉生常住”款此件拍品处于保税状态下，具体信息请联系北京保利拍卖中国古董珍玩部工作人员。备注： 1.美国藏家旧藏； 2.纽约苏富比早期拍卖，编号494（之一）本品造型端庄，胎釉精良，外壁采用拟宣窑画法，青花绘折枝荔枝、石榴、寿桃三组，笔触精妙，色泽紫妍，为雍正御窑典型佳作。最为珍罕之处更在于其款识书写，别具历史价值，碗底书三行六字青花楷书“大清雍正年制”款，款识四角各书一字，从右上角顺时针方向念是“觉生长住”，由此可推断此碗之确实年份和拟用地点。“觉生”指觉生寺，雍正十一年（1733年）下旨敕建，两年后（1735年）落成，位于北京市昔日西直门外远离尘市的曾家庄（今海淀区），山门上方有御笔手书《敕建觉生寺》匾额，边框刻九条龙从海水升起，穿插云间。雍正帝虔信佛教，自小躬行禅修，参悟禅理觉性，或持续数天。他深通佛理，著有《雍正御制佛教大典》，其中对佛教“正觉”的“觉”有详细阐释，部分内容撷录于觉生寺内的《敕建觉生寺碑记》：“以无觉之觉，觉不生之生……所谓觉生也。”寺院建成后不久雍正帝便驾崩，继位的乾隆帝亦亲书一文，刻在此碑另一面。值得提到的是，敕建觉生寺同年，《清通鉴》记载雍正帝主持大法会，聚集高僧活佛研究佛理，并亲自讲经说法。雍正在位末年，曾多次主持大法会，邀请精研佛理的学者编纂和刊刻佛典，还自撰《御选语录》，亲自校订并为每一卷写序。宜兴紫砂器中有刻“觉生寺”款的钵，雍正十一年正月所制，而敕建觉生寺和开大法会也是这一年。据载，雍正帝于正月二十一日下旨，着人按照宜兴器及其他瓷器样式，交与烧造瓷器处仿制（《故宫博物院藏文物珍品大系紫砂器》，上海科学技术出版社，2008年，no. 146）。上述的紫砂钵和本拍品所属的一批青花碗，很可能正是当时雍正帝下旨所制。觉生寺内现时陈列着一块青花碗底部瓷片，出土于寺庙院内，增加了推断的可能性。觉生寺是清代的重要寺庙，是雍正帝诚心所建，是清廷一项重要建设，关连着乾隆朝以来历代宫廷生活和祭祀仪式。占地三万多平方米的觉生寺，后来又俗称大钟寺。据《清宫内务府造办处档案》雍正十一年四月记录，庄亲王与其他朝臣上奏建议将永乐年间（1403-24）所铸的著名青铜大钟由西郊万寿寺移至觉生寺。雍正帝批准所请，但由于工程浩大，费了八年功夫，至乾隆八年（1743）才完成搬运。此钟以青铜铸造，高近7米，直径3米多，重达46.5吨，内外壁共刻有梵汉经文咒语约23万字。据称钟声达120分贝，二十五哩外也可闻。昔日每逢农历新年除夕，必按佛教传统鸣钟一百零八响。自乾隆朝开始，历朝清帝均率领皇室及朝臣以大钟祈雨，仪式有长达数天。1783年，乾隆帝下旨延请九名僧人连续七日念诵《大云轮请雨经》。乾隆五十三年（1787年），下旨正式将觉生寺列为祈雨场所。