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1226 史忠 文彭 《赤壁赋》书画合璧卷 手卷 

《赤壁赋》书画合璧卷
拍品信息
LOT号 1226 作品名称 史忠 文彭 《赤壁赋》书画合璧卷 手卷 
作者 文彭 文彭 史忠 尺寸 画心29.5×110cm；题跋29.5×210cm 创作年代 --
估价 1,500,000-1,800,000 成交价 RMB --
材质 水墨纸本 形制 手卷 

题签：史忠画赤壁游、文彭书赤壁赋合璧。萧平。钤印：戈父、萧平。
题识：
1.赤壁游。痴翁。钤印：廷直、江东史画。
2.赤壁赋。三桥文彭书。钤印：文彭之印、国子先生
鉴藏印：唐作梅、北枝生、绿溪山庄收藏之印、秀水唐氏
说明：
1.佳士得《中国书画》拍卖专场，LOT40，纽约，1994年11月。
2.唐作梅旧藏。萧平题签。唐作梅（清），号北枝，浙江秀水人，乾隆庚辰（1760年）进士唐淮后裔。家有绿溪山庄，以富藏书籍有名于乾嘉时期。作梅曾為武进令，嘉庆十年（1805），刻《绿溪山庄帖》，事载清钱泳《履园丛话》。

史忠，本姓徐，名端本，字本正，后字廷直，金陵（今江苏南京）人。童年哑默，十七岁开始讲话便通诗翰，外呆内慧，人以痴呼之，自号痴翁、痴仙、痴仙翁、痴痴道人、醉乡侯，所寓楼所也以“卧痴”命之。性卓荦不羁，画山水树石纵笔挥洒不拘家数，有云行水涌之趣，作云山图近似元代方从义。亦善人物、花木、竹石。曾访沈周于苏州，值沈周外出，史见堂中有绢素，当即挥笔濡墨画成山水巨幅，不题姓名而去。沈归见画曰：“吾阅人画多矣，吴中无此笔，非金陵史痴不能也。”遣人四觅邀回，相与莫逆，留三月而别。沈周至金陵，亦住卧痴楼，题其像赞曰：“现玩世滑稽，风颠月痴。洒笔淋漓，水走山飞。”

以苏东坡“赤壁赋”为母题进行艺术创作，是古代文人和艺术家们极为热衷之事，这应该是后世对苏东坡这个文人偶像的崇拜所致。明代吴门诸多名家极为擅长以人物故实进行艺术创作，“赤壁赋”情结必然是不可或缺的存在。台北故宫博物院藏文徵明《仿赵伯骕后赤壁图》、《赤壁图》，辽宁省博物馆藏仇英《赤壁图卷》，上海博物馆藏文嘉《赤壁赋卷》、文彭、文嘉合作《赤壁赋书画卷》，台北故宫博物院藏文伯仁《赤壁图》等等。其中诸如一人创作、数人题跋唱和，或者两人或者数人书画创作的合璧卷，在当时的绘画创作中是一种典型文人唱和方式，不仅是文人们友好感情的交流方式，也是文人们典雅生活的精神折射。可见，在以“赤壁赋”为题的文人合璧创作中，吴门画派中诸君显然是个中翘楚，一时冠冕。
此《赤壁赋》书画合璧卷中，史忠绘赤壁图，文彭书前赤壁赋。史忠（1438-1518后），本姓徐，名端本，字廷直。十七岁方能言，外呆内慧，人以痴呼之，因号痴翁，又称痴仙，又号痴痴道人，金陵（今江苏南京）人。善画，其山水树石，纵笔挥写，不拘家数。兼善人物、花木、竹石，亦有奇趣。
史忠所作《赤壁泛舟》图描绘苏轼赤壁泛舟的情形，笔墨潇洒纵意，气息高古。笔墨不多而意境沉浑，萧疏粗放之中不乏含蓄，反映出“造物者之无尽藏”。史忠所作山水树石，纵笔挥写，不拘家数，有云行水涌之趣。人物亦有奇趣，粗笔写意，不求形似。
文彭（1498-1573），字寿承，号三桥，别号渔阳子、三桥居士、国子先生等，南直隶苏州府长洲（今江苏苏州）人，文徵明长子。县试名列高等，乡试屡挫。嘉靖三十五年（1556年），文彭以岁贡生的资格赴京考试，以廷试第一授嘉兴府学训导。后官至南京国子监博士，兼官北京国子监博士，故见“国子先生”之印。
文彭幼承家学，诗、文、书、画、印无一不精。他自幼得到祝允明指点，其草书呈现出和父亲相异的路径和趣味。陆师道言：“先生父子书，各冠一代。”孙过庭《书谱》下半段为文家旧藏，文彭应研习此贴，并言“不得见右军者，见此足矣”。嘉靖丙戌年，文彭题跋王宠《行书诗卷》，结字似孙过庭，此后其中等大小的行草一直延续这种风格。此作中文彭《前赤壁赋》可参见北京故宫博物院藏1572年作《草书杂花诗卷》，其风格如出一辙。由此可知，此卷应为文彭于1572年左右所书。
是卷以苏轼《前赤壁赋》为母题，将泛舟赤壁、举酒诵歌、清风徐来、水波不兴、江上清风、山间明月等赋中文辞意象以笔墨写就，语意与画意交相辉映，诗画一律，天工清新。苏轼和赤壁在明代文人的视野中已经被经典化，赤壁赋的意象为后世文人提供了一种对待人生、安顿心灵、抚慰情感的模式。明代中叶以后的赤壁图，画面氛围更趋于宁静平和，反映的是江南文人的生活心境，他们更多地参与社会经济活动，其交往对象包含士、工、商等多个阶层，士大夫的书画活动更趋于商业化，市场上对艺术品的鉴藏品味也更趋于文人化，苏轼和赤壁赋题材广受欢迎，成为世人的心灵慰藉。