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3055 石齐 1991年作 佛光普照 镜框

佛光普照
拍品信息
LOT号 3055 作品名称 石齐 1991年作 佛光普照 镜框
作者 石齐 尺寸 87×94cm 创作年代 1991年作
估价 600,000-700,000 成交价 RMB --
材质 设色纸本 形制 镜框
【出版】《中国近现代名家画集—石齐》第100页，人民美术出版社，2010年9月第1版。
【题识】佛光普照，众生得福。北京石齐画。
【印文】石齐、石齐作、三象
【说明】附画家本人合影照片及视频。

石 齐 b.1939
Shi Qi
生于福建福清，1963年毕业于福建工艺美院，1976年进北京画院为专业画家，原北京画院艺委会副主任，人物画创作室主任，北京市高级职称（美术）评委，中国国家画院研究员，中国石齐艺术研究会会长，主张绘画艺术形态三象（具象、印象、抽象）并举和「中国画多面体」的理论。其中历经数十年探索创立了前无古人的「三象合一」的大视觉画风，石齐中国画、油画、书法皆精，从72年成名，其作品深受社会赞誉，近十多年来润育学子数百名。

石齐跳出了「具象」，不为现象所束缚，可他依然依恋着具象。即使在相当抽象的构图中，也隐隐约约显示出具象的痕迹。他把古今中外的各种表现手法归纳为三大体系，即「三象」——具象、印象和抽象。他没有说自己是属于三大体系中的哪一体系。据我看，他在三象中游动、选择和探索。其实，不论具象、印象还是抽象，都是手段。它们予人的视觉映象不同，造型的方法有异，可在感觉性的要求上却有共同之处。美学即感觉学也。艺术本质上是培养和提高感觉力的一种手段。绘画、雕塑、音乐、戏剧，从根本上是一种有意义的精力耗费。它们的意义正在于有助于人们感觉力的培养。不管石齐自己是否意识到这一点，他全方位地运用具象、印象和抽象的绘画语言，正是在充分表现自己的感觉力，并以此来影响别人。看石齐近些年的画，发现他越来越善于敏锐地捕捉自己的感觉，越来越善于表达他内在世界那种微妙的感觉。也正因为他把表达自己的感觉放在最重要的目标，绘画语言的具象，印象和抽象就自然而然地沦为一种手段，而不为它们所拘。他尽情地在点、线、面中陶醉，为了更细致，广阔，深邃地表达自己内心的激情。有一阶段，他更多地注意色的块面。近年来，他又加强线的运用，黑线、色线，相互穿插、交织，触动人的心灵。他用色很大胆，有时甚至不怕别人议论「俗」和「生」，用大块洋红渲染。石齐的画，犹如他的为人，天马行空，我行我素。常听有人对他的画提出非议：这也是中国画？其实，石齐所追求的，正是要跳出传统中国画的圈子，为中国画的多种表现途径探索新路。其实，画的体系虽有中西之分，但又何必各存门户之见，互相排斥，而不相互融合？石齐的创作既不同于传统的中国画，又不同于西画，创造了自己特色的风格，这正表明他画风的成熟。

超越中西文
_张晓凌

对于近现代中国画家来讲，无论其持何种艺术观，进行什么样的艺术实践，都要面对这样的历史课题，即如何在传统的基础上，创造出中国画的现代形态。对这个课题回答的优劣，已成为衡量近现代画家质量的基本的，甚至可以说是唯一的标准。美术史家撰写近现代史时，也大都以此标准为写作的坐标。因而近现代一百年的中国画史，可以看作是一代又一代画家不断探寻中国画现代状态的历史。把石齐的绘画放到这个历史线索中看，其意义即刻显出来。近日灯下翻阅石齐的作品，别有一番滋味在心头，恍然回忆起十几年前两人邂逅于朝内小街，兴致盎然地辩论中国画前途的情景。当时石齐已名满天下，其作品《迎春》、《人人都在幸福中》几乎妇孺皆知，但在谈话中，我分明能感觉到他不可遏止的继续变革的欲望。现在回过头来看，石齐不断探寻、实验、超越的艺术实践，几乎是二十多年中国画变革史的一个缩影。从这个意义上，许多美术史家、批评家将其列为当代开拓性的中国画大家。我认为，这个荣誉石齐是受之无愧的。石齐的变革始于20世纪70年代初。有人会对此保持疑义，理由是当时是革命美术时代，但事实的确如此，石齐1971年画的一幅山水，完全可以看作当代中国山水画变革的滥觞。画面的结构、光色、笔墨大幅度地从传统样式中解放出来，自成一体，充满着新生的朝气，对此后中国画的变革提供了启蒙性价值。当时的石齐并未受西方现代艺术的影响，他进行变革的唯一原因，可能源自他作为一个变革者内在的天性。经过30多年的艺术实验，我们可肯定的说，石齐已成功创造出中国画的一种现代状态。这个判断可以从两点上见出：其语言的现代性和意境的现代性。石齐进行语言形态的变革具有良好的基础：深厚的写实功力，娴熟的笔墨技巧，对油画、装饰画、版画、现代设计、舞台美术等样式的掌握，对西方现代美术的理解，均使其可以自由地调配各种元素，不拘一格，不择手段地进行语言形态的实验。在石齐的语言世界中遨游，我们既可以领略笔墨变化的神奇，亦可观赏到光色交融的魅力，既能在线条诡奇的变幻中体味传统的遗韵，又能在大墨色的冲撞中感受表现主义的力量。说石齐的语言具有观代性。是因为他不仅大大地扩展了中国画的语言，而且也和西方现代绘画语言大相径庭。在超越中西的基础上，创造石齐式的语言形态来，才是石齐绘画语言现代性的要旨所在。石齐绘画的境界和传统文人画境界相去甚远，和林凤眠绘画中境界孤傲，冷寂也完全不同。石齐所追求的，是通过对人性之美好的描绘，对个性弘扬，来体现人文关怀意识，因而其境界博大而热烈。作为敢为天下先的先行者，石齐的探索仍在继续。相信在不远的将来，石齐的新作品必将在美术界引起新的争论、增添新的思考……