6406 15世纪(尼泊尔) 铜鎏金帝释天坐像
LOT号 | 6406 | 作品名称 | 15世纪(尼泊尔) 铜鎏金帝释天坐像 | ||
作者 | -- | 尺寸 | 14×7.5×15.3cm | 创作年代 | 15世纪(尼泊尔) |
估价 | 80,000-120,000 | 成交价 | RMB -- | ||
材质 | 形制 | ||||
本件拍品标的处于保税状态下,默认提货地为中国香港,详见《保税拍品竞买须知》。 备注 1.日本繭山龍泉堂旧藏; 2.日本私人藏家旧藏 帝释头戴錾花宝冠,顶挽高髻,耳挂火焰形耳饰,双目下视,嘴角上挑,面容闲适而静谧。本尊躯体饱满,通体线条感极强,体现了尼泊尔佛像高超的铸造技艺。颈、臂、腰、手镯、脚踝等处均佩饰项圈、钏环,其上镶嵌有各色宝石,十分华美。帝释天重心置于左侧臀部,左腿盘坐平稳,右腿自然盘屈于身侧,左手撑于身后,右手则置于膝上,身体呈现极为舒展松弛之姿态,为帝释天造像所特有之样式。整件作品造型生动自然,肢体、肌肉的塑造极为洗练,富有雕塑美感,是一件十分精致的尼泊尔造像佳作。 帝释天造像的数量有限,且常出现于尼泊尔造像体系之中,同类可参考现藏于印度新德里国家博物馆之尼泊尔15世纪帝释天,以及北京保利2014秋拍1311万释出的一尊帝释天造像。 帝释天,亦作“帝释”、“帝释尊天”,梵文音译为“释迦提桓因陀罗”,为佛教中忉利天之主,是佛教“二十诸天”中的第二位天王,也是四大天王及地居的天、龙夜叉伞兵的统摄者。《大智度论》记载,帝释天原是摩伽陀国的婆罗门,姓侨尸迦,名摩伽,生性乐善好施,所以死后成为忉利天主。他的主要职责是保护佛陀、佛法和出家人。如佛陀在树下修道时,恶魔进攻扰其禅思,帝释即吹响贝螺,保护佛陀;佛陀涅盘时,帝释天又显身,念诵颂诗;他还保护佛陀的舍利。有关帝释天的佛传故事常常出现在佛教艺术作品当中,其中帝释天往往手持宝盖,与大梵天随侍在释迦的左右。 |