2084 清乾隆 胭脂紫地粉彩缠枝莲佛塔
LOT号 | 2084 | 作品名称 | 清乾隆 胭脂紫地粉彩缠枝莲佛塔 | ||
作者 | -- | 尺寸 | 高45 | 创作年代 | 清乾隆 |
估价 | 2,600,000-3,600,000 | 成交价 | RMB 5,555,000 | ||
材质 | 形制 | ||||
说明:此件喇嘛塔造型,属于典型藏传佛教喇嘛塔样式。喇嘛塔由须弥座式塔基、覆钵式塔身和十三无相轮塔刹三大部分组成。 喇嘛塔胎骨细腻坚质且润滑,通身纹饰自上而下紧凑繁密:塔顶以矾红描金、墨彩、湖绿釉分饰火焰纹和宝珠纹;华盖上面饰黄地粉彩花卉纹,盖四周以蓝彩满绘祥云纹;塔刹下丰上敛共十三级,寓意佛教十三重天;肩部绘藏传佛教特有的神兽纹和璎珞花卉纹,梵语具有“庄严与荣耀”的涵义;腹部主体纹样以缠枝宝相花装饰;须弥座面主体装饰湖绿地粉彩勾莲纹,肩部、胫部及座子的台阶处饰卷草纹、仰莲瓣纹、覆莲瓣纹、回纹、圆珠纹和花卉装饰带;贲门佛龛口沿描金并外饰蔓草纹一周;贲门和须弥座内壁罩松石绿釉。这绝无仅有的造型只出自乾隆官窑,体现了清代中央政府与西藏上层的亲密关系。这种御窑佛教法器、佛像不落年款,以示帝王对佛祖的崇敬之意。乾隆曾下旨藏草瓶等法器“俱不要款”。 藏传佛教的佛塔有菩提塔、聚莲塔、尊圣塔、多门吉祥塔、天降塔、和结塔、神鞭塔、涅盘塔等八种类型,是为纪念佛祖一生从诞生到涅盘的八个重大事件而设置的。此佛塔仅有一层塔基,应是涅盘塔的造型。 南京博物院典藏一件造型相同但尺寸略小的“紫红地粉彩花卉纹喇嘛塔”,通过仔细比较发现此件喇嘛塔因造型较大,各部位纹饰绘画较上博藏品更为舒展、色彩搭配更为丰富、色泽更为稠厚艳丽、线条更为婉转优美。而近年于市场露面的相似佛塔多为黄色地和绿色地。胭脂紫红色地属于康熙、雍正间受西洋珐琅器影响新创的彩色,即唐英所说的“西洋新制紫色”,法国17-18世纪洛可可宫廷艺术中喜爱用这种玫瑰紫和深粉色。故此件胭脂紫地佛塔更显华贵不凡。今故宫延禧宫瓷器陈列亦有一件胭脂紫地粉彩佛塔展示。 乾隆时期宫中遍设佛殿,紫禁城中先后修建了中正殿,雨花阁、宝相楼、吉云楼、梵华楼、佛日楼等三十多处藏传佛教殿堂,连皇家御苑中也梵刹林立。乾隆十五年前后还特建满族喇嘛寺,喇嘛全为满人,诵满文大藏经。不仅如此,宫廷佛教法事也很频繁,每天都有喇嘛在皇宫御苑中念经做佛事,每年达二千多人次,帝后们经常到皇家寺庙拈香拜佛,聆听喇嘛诵经,观看法事。 随着藏传佛教对清朝皇室的影响达到顶峰极致,佛教文物典藏也得到了极大的丰富,此时期宫中大量瓷制藏传佛教珍宝均由江西景德镇御窑厂奉旨烧造,就藏式喇嘛塔而言,由于金属较为坚实,清宫中的藏式喇嘛塔以金属居多,瓷制喇嘛塔非常稀有,其造型多模仿或演变自宫廷中珍藏的上述金属材质的喇嘛塔,说明清朝皇帝作为入主中原的少数民族统治者,在全面接受汉族文化的同时,也善于融合藏族文化以臻政教合一,而成为中华各民族的共主。 |