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拍品信息

LOT号	3596	作品名称	沈尹默行书与赵朴初唱和诗册页
作者	沈尹默	尺寸	20×106cm	创作年代	--
估价	50,000-80,000	成交价	RMB 195,500
材质	水墨纸本	形制	册页
题识：朴初看拙著二王法书管窥后以诗相赠，即用来韵答谢：君诗赞我意洋洋，差胜当年西楚王；信手之间仍有象，精心而外更无方。三端已试过人慧，一得终惭说己长；常语相闻莫轻讶，汉唐通变赖齐梁。三端见韩诗外传，谓文士之笔端、武士之锋端、辩士之舌端，晋朝卫夫人笔阵图云：三端之妙莫先乎用笔，朴初屡次参加国际重要会议，与敌人作斗争，口诛笔伐，无往不胜，反动者遂不得逞。读朴初诗偶有所触，仍用其韵戏成一首：墨海澜翻叹望洋，雷同辜妄说宗王；家鸡野鹜村言语，卧虎跳龙俏比方。妙迹人亡仍物在，旧闻源远自流长；东风小助临池兴，闲送呢喃出画梁。朴初再用前韵见寄，辄戏答之：沙门且莫意洋洋，稧帖终归俗姓王；万卷枉经今日眼，千金惟买古时方。不劳文外寻矛盾，且听人间论短长；却怕谢公批札尾，何来鼠子敢跳梁。兰亭聚讼闹洋洋，今日连根铲大王；虞写禇临都是幻，鼠须茧纸定何方。隶行异代殊妍质，碑简分工各短长；二篆八分相递让，不然安见宋齐梁。南北书流汇海洋，隶分章草代相王，一源羲献钤印：劫灰余物、尹默手稿鉴藏印：南瑾珍藏说明：沈氏家属旧藏。空香万里闻 Lot3596-Lot3607为沈尹默书法专题沈尹默，是我国著名的书法家、诗人、书法理论家、书法教育家，其崇尚二王法门的书学思想，在清末民初碑学大盛的书法史大环境中，可谓一股强劲的逆势。但沈老的取法并不是单一的，在其漫长的书法研习历程中，时代所推崇的“碑”与自身所神往的“帖”，都对其书风的形成造成了极大的影响，并最终造就了其晚年淳厚、典雅的沈氏书风。在书法论著方面，沈尹默先生许多论及笔法、字法的文章，深入浅出，阐示详实，易于理解，令许多的书学同道受益匪浅。由于受到特殊时代背景的影响，沈老自己留存的许多作品都成为了浩劫中的牺牲品，这也是其晚年作品于当今的艺术品市场上并不多见的主要原因。而本次上拍的十一件沈老遗墨，均是得自大洋彼岸的沈氏后人之手，尤为难得，它们的题材大致可分为三类，即诗稿底本、录前人名篇和临摹古帖。诗稿部分，为八件沈老自录诗稿底本，其中大部分内容有着浓厚的时代色彩，其中不乏“红旗烈烈”、“从戎不投笔”、“朋友遍天下”、“明年今日便称强”等语句。而本部分中，最引人注目的，要算一段沈老与赵朴初先生的唱和之作。沈尹默先生在1963年曾发表过一篇论述如何学习二王书法的经典书学论文，题为《二王书法管窥——关于学习王字的经验谈》。文章发表后，许多学界、书界的同道都与沈尹默进行了书信的来往，而本次展出的这段与赵朴初先生的唱和之作，便是其中之一。本作中，沈老共录诗三首，题目分别为《朴初看拙作‘二王法书管窥’后以诗相赠即用来韵答谢》、《读朴初诗偶有所酌仍用其韵戏成一首》、《朴初再用前韵见寄辄戏答之》，乃是当时学人往来的真实写照。诗稿部分中的另一件较为特殊的作品，长约六米，由若干部分接成，在最后一部分中，录诗三首，分别为《从戎不投笔》、《建党诚非过》、《玉楼春·赠湛翁》，所书日期分别为1966年的6月29日和7月1日。据沈尹默相关年表记载，沈老晚年除受迫害之苦外，目疾也困扰着他的研究和创作。1964年，沈老患白内障，并愈发严重；1966年2月，由于肠道疾病，入华东医院手术，即便在眼目和肠道疾病如此严重的情形之下，沈老在6月返沪后，依旧笔耕不辍，此卷便是最好的证明。端详卷末，我们似乎能感觉到沈老所受的白内障之苦，在字与字间的连带和章法的处理上，他非常努力地想保持着像之前一样斋庄中正的气息，却有不及之处，而正是这种矛盾地存在，造成了十分精彩的效果，亦如沈老自己所说，“无色而有绘画之灿烂，无声而有音乐之韵律”——笔势、字势起伏自然，行气贯穿，可谓形神兼备。沈老录前人文章部分，共有两件作品，分别是录《欧阳文忠公集序》、节录孙过庭《书谱》。在节录《书谱》一作中，沈老似是在背临原作，凡以草书字形来诠释的部分，在用笔和结体上，与原作皆有许多相似之处，而一些以行书字形完成的部分，则是存在着明显的“默写”成分，字势、笔势自然，少了几分的临摹痕迹，更多的则是根据笔势的进行，随形布势。录《欧阳文忠公集序》一作，通篇志气平和，在落款部分中，沈老自己也谈到“暑夜无事，灯下思作字，因录一过，兼以涤研也”，可见他在录文时“神怡务闲”、“偶然欲书”，以研墨“刷”砚的这种安静祥和的游戏心态，这些，在作品中也都得到了充分的表现——简洁、洗练，并隐含着丰富的内容，无意为佳乃佳之境，如是也。第三部分，为沈老本次付排的作品中最为重要的一件，即通临楷书法帖《伊阙佛龛碑》长卷。该卷总长逾20米，为若干尺余见方的仿古宣裱为一卷，其中篆额六字，每字一页，正文每页4行，每行4字。沈尹默对欧楷和褚遂良《伊阙佛龛碑》的钟爱有加，缘于他在书法启蒙时所受到的教育。对于欧体，沈老“幼小是从塾师学习黄自元所临的欧阳《醴泉铭》，放学以后，有时也自动地去临摹欧阳及赵松雪的碑帖”（《我学习书法的经过和体验》，沈尹默著），在其《习字方法》一文中，他又提到《伊阙佛龛碑》是适合初学者学习的几种唐碑之一，他给他的学生和子嗣所开出的书目中，《伊阙佛龛碑》则是在法书名录下排为第一位。欧阳询严谨峻峭，褚遂良生动潇洒，学书之人大多认同于此，而褚遂良《伊阙佛龛碑》一作，在褚氏固有的结体上，拥有着与欧阳询楷书十分相似的“线性”，而沈尹默在临习此卷时，则是将这一特点发挥到了极致，温润如玉一般的线质，配合长卷一气展开的形式，静穆至极。然而此卷的精彩，不仅仅体现在整体的气势和秀润的笔画上。在仔细研读每一开、每一字、每一个点画形态之后，我们似乎能够从中体会到沈老在处理这件作品时的变化，这种变化在状态、结字和用笔上都有所体现，彷佛书者自己时刻处于一种调整状态之中，这调整的手段绝对是精妙的，精妙到不仔细研究，很难发现其中的变化，而这种调整的目的似乎只有一个，那便是让作品在简单之中表现出一种博大宽广的气势，用简洁凝练来阐释丰富多彩。在临《伊阙佛龛碑》卷末，有“写付随”三字，在录《欧阳文中公集序》中，亦有“阿随在侧，即以付之”的款识，可知二作同为沈老赠与其子“随”的。想必当年沈老作书时，“阿随”常侍砚左右，而沈老每有精品，也是将它们付与爱子。怎奈造化弄人，在特殊历史时期的迫害之下，沈老的许多作品都被捣成了泥浆，倒入苏州河中。而这些得以“幸存”的手稿和临帖作品，则在动乱年代结束之后，随沈氏后人一起，离开了上海这个伤心之地，移居大洋彼岸。如今，这些课子于灯下的“教材”、动乱年代的“劫灰余物”，能够远渡重洋，集中回流并付诸本场拍卖，不得不说是我辈幸事，面对这批沈老遗墨，徜徉于起收之间，倘若还有一丝杂念的话，那便是对它们未来主人的艳羡吧。