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0331 纪连彬 祥云图 镜心

祥云图
拍品信息
LOT号 0331 作品名称 纪连彬 祥云图 镜心
作者 纪连彬 尺寸 135×68cm 创作年代 --
估价 400,000-500,000 成交价 RMB 460,000
材质 设色纸本 形制 镜心
出版：《微观与精致—首届中国工笔重彩、水墨作品学术研究展·水墨篇》P41，河北教育出版社，2013年。
题识：祥云。纪连彬制图。
钤印：纪连彬印、天地吉祥
展览：“微观与精致—首届中国工笔重彩、水墨作品学术研究展”，2013年５月20日－27日，保利艺术博物馆，北京。
纪连彬是一个理想主义者。他作为一个寻梦者，所寻之梦，实际上就是自己所心仪的一种理想境界。梦中的世界所以具有这祥的诱惑力，就是因为他面对愈益都市化的现实深感困惑。他在《心象的幻化》一文中曾讲过如下一段话：『在日渐矫饰的城市里，欲望的膨胀、机械的胜利、带来了精神的扭曲和异化。压抑、孤独、冷漠是城市的影子。在轰隆隆的机器噪声中，都市已经没有诗意，思想与心中的激情撞击混凝土冰冷的墙面，撞击反弹为怒吼，冲上云端化为灿烂。都市物质制造幸福的假象，自然的歌声逐渐离我们远去。鸟儿习惯了囚笼，忘记了飞行，浓烟掩盖了彩虹，天雨变为洗涤城市的眼泪，冬雪已不凝结玉白，洗涤弄脏的云朵还一个睛朗的天空。逃避城市、回归自然的绿色梦想正是都市群落的精神渴望和心灵慰藉。』
我们可以把这段话看作是纪连彬艺术的最好注释。纪连彬之所以要『寻梦』，正是因为他看到了作为一个『都市人』存在的精神问题，看到了在日渐矫饰的城市里，由欲望的膨胀所带来的精神扭曲和异化；看到了『都市人』集体性地醉心于时尚潮流，热烈、迷乱而又疯狂地追求着感官的刺激；看到了在灯红酒绿的外表的喧闹中，『都市入』内心的压抑、灵魂的孤独与精神的迷茫。『都市已经没有诗意』，他在喧闹的都市中已经找不到画题，只有在『逃避城市回归自然的绿色梦想』中，才能获得心灵上的慰藉。
纪连彬的画提示了作为一个现代人所遭遇的精神问题，而正是由于面对这样一种精神境遇，才使他的绘画逃离都市而趋近自然。一位哲学家把现代人的这种精神境遇归纳为人的『三重疏离』：即人与自然的疏离、人与人的疏离、人与上帝的疏离。这『三重疏离』使现代人陷入严重的精神危机之中。这种可怕的疏离所带来的恐惧与绝望，成为海德格尔、萨特、亚斯贝尔斯的研究课题，也成为心理医生难以对付的病症。都布化的现代人生活在自己『产品』的包围之中，越来越远离自然。都市人口密度越来越大，人与人之间却越来越隔膜。而与上帝的疏离，更使现代人失去了精神的避难之所。纪连彬在他的艺术中所要寻找的正是一个现代人所疏离、所失去的东西。
就风格论，纪连彬的艺术介于写实、幻想与表现之间。即造型风格是写实的、画面构成是幻想的，而用笔用墨又带有粗犷的表现色彩。早在1986年创作的《岁月深处的队列》中，这种写实与幻想相结合手法就已经显露。画面所表现的抗战岁月仿佛是一个梦境，抑或一个久远的记忆。严格说，这不是历史画，因为画家是在用局部写实、整体幻象的方式追忆历史。这种手法甚至一直延续到《雪域祥云》。所不同的是，《岁月深处的队列》还保留着太多的『鲁美风格』，而在《雪域祥云》中，作品风格已经为纪连彬所特有。特别是在色彩处理上，由黄、蓝、白构成的主调具有鲜明的个人特点。而这样的颜色构成并不是凭空想出，蓝色和白色是西藏作为一个地域的主调色彩，湛蓝的天空、天空中的白云、还有雪山，给去过西藏的人留下难以磨灭的印象。而黄色则是藏传佛教的主调色彩。如果说，蓝色和白色可以导向对自然的向往，那么，黄色则是通过一种宗教氛围的渲染导向对精神的追求。可见，纪连彬在技术层面的处理上，同样是以他要表达的主题为依据的。纪连彬显然是一个在大制作上有潜力的画家，相信他会不断完善自己，使自己的艺术不断向新的高度攀升。
—贾方舟