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0485 薛亮 云中水田神仙耕 镜心

云中水田神仙耕
拍品信息
LOT号 0485 作品名称 薛亮 云中水田神仙耕 镜心
作者 薛亮 尺寸 72×368cm 创作年代 --
估价 1,800,000-2,200,000 成交价 RMB 7,820,000
材质 设色纸本 形制 镜心

题识：云中水田神仙耕。予昔年有黔中之游，越半月，驱车千余里，足迹遍布贵州。而黔地之胜，犹以凯里为最，斯地峰峦叠绵，满眼泼翠。舞阳河蜿蜒于丛山峭壁之间，水面波光寅仙，于云雾之中恍非人间，疑为幻境。吾始信五柳先生桃花源记非虚语也。薛亮作斯图并记于金陵莫愁湖畔。
钤印：澹斋、薛亮、听天阁
展读薛亮的作品，总是能令人沉迷于他营造的那种静穆、幽邃、清逸、纯净的审美意境，震惊于那奇特、神秘、非凡的结构张力，陶醉于那缜密、灵动、精到的笔墨功力。这种似真似幻、理想化、情感化的心象山水，虽然不合实景，不合常理，但却合乎常情，而且与现代人回归自然、亲近自然的心态相合拍，与现代审美视觉求新求异的需要相适应，因此不期而然地具备了时代性和现代感。
薛亮的心象山水来自于整合与重构，这当中既包含对自然物象的整合重构，也包含对传统语言的整合重构，而贯穿其始终的则是艺术观念的变革。
为了体认薛亮山水画的独创性，有必要先从“形而下”的角度来探究其语言特色。
由毛笔、水墨、色彩等媒材在纸（绢）上运动而产生的勾、皴、点、染等技法，是构成传统山水画的基本造型元素，需经画家的序列组合才产生特定的、完整的形象和意味。薛亮清醒地认识到，若是有意识地将它们从旧有的形式格局中剥离出来，以现代人的自然观和新山水的价值观，强化和规范它们的个体特征，再根据它们各自的语义特征和笔墨特征，赋以全新的序列，重新和谐地构成，必将创造出既源于古人，又异于古人；既有传统精练的“修辞”，又有现代“文采”意念的新“句式”和新“篇章”。
可以看出，薛亮正是继承和发扬了中华民族虚静美学观的精神，并在新的历史条件下将其发挥到一个极致。他的作品大多从虚静接物，经过丰富的想象和联想，使作品表露出冰清玉洁、寂静玄幻的美学特征，呈现出顶级的含蓄性、暗示性和虚拟性，他笔下那些单纯、简洁、整一的艺术图象，如鬼斧神工，散发着一种空灵静穆的崇高美，构筑出一种天地万物在浩渺时空中冥冥运化，大音希声的永恒境界。需要强调指出，这里所说的“虚”，不等于“虚无”，而是老庄哲学中虚实相生的“虚”；这里所说的“静”，不是无生命的静止，而是老庄哲学中静中寓动的“静”。这正如苏东坡诗云：“静故了群动，空故纳万境。”试看薛亮之作，同是虚静之美，倾向却各有差异，或幽玄，或清旷，或纯净，或冷寂，或诡异，或柔和。多样而又统一的审美形态，在整体上都使人浮想连翩，产生一种宇宙感、人生感、历史感和沧桑感。
薛亮心象山水的静态美是传统的静态美的延续，更是扩展。他的审美心象决不同于古代文人画家笔下所展露的那种封建文人式的清高孤傲和闲情逸致，也不同于当今某些貌似静态而其实浮躁的山水画。他的静，凝聚着神气和力量，凝聚着当代人的感情和理性，凝聚着经过转型的传统笔墨形态的精华，因而薛亮的心象山水饱涵着深刻的当代性意义。在现代工业化、都市化的强大压力下，充满了喧闹、拥挤、污染、烦躁和紧张的生存竞争，使许多人感到厌倦和心烦意乱。渴求回归自然，渴求片刻宁静，渴求视觉安慰，成为普遍性的现代社会心理。薛亮准确地把握了时代的心理脉搏，创造出令人心醉神迷的、超人间的净土世界，在这里，人们完全放松地领略静穆之美，倾听隐于其间的天籁之音。如此，他的作品受到有眼光的众多欣赏者的关注，是极其顺理成章的。
薛亮以他沉静的性格，睿智的思考，浑厚的功力，诗人的气质，通过对民族文化的整体把握和现代理念的转换，通过对自然物象与传统语言的整合重构，创造出当代心象山水的一种新的审美图式，一种新的山水形态。近年来他的作品受到全国美术界和艺术爱好者的普遍关注和高度赞扬，独具个性的具有时代特征的绘画风格正越来越广泛的影响着当代的山水画创作。几十年如一日的默默耕耘，而今名至实归也是顺理成章的事。
马鸿增（中国美协理论委员会副主任，节选）