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1792 范曾 1982年作 女娲 立轴

女娲
拍品信息
LOT号 1792 作品名称 范曾 1982年作 女娲 立轴
作者 范曾 尺寸 134×68cm 创作年代 1982年作
估价 600,000-800,000 成交价 RMB 1,265,000
材质 设色纸本 形制 立轴

题识：曩见伯年任颐所作女娲炼石图，朴雅高古，其形块然石也，其神凝注，若有所作也。大师手笔，信非虚传，余写此，未敢接前贤踵武，心进神随耳。壬戌江东范曾于北京抱冲斋。
钤印：范曾、逸兴、壬戌、通州范曾之印
以艺术品为交换对象，即艺术走向市场，王羲之以书易鹅之传说，可视为始作俑者。然此与上古先民之“抱布贸丝”，以物易物相类。迨至清乾隆间板桥道人悬笔单以索银，视“交情”为伪，崇货殖为尚，已开论货计价之先河。至近世齐翁白石，量以尺寸，可谓锱铢必较，市场经济之概念，更趋成熟，正马克思所谓之撕破温情脉脉之面纱也。
本人绘画市场价格二十年变迁，此种变迁乃社会整体变化使然，非凭范曾一人之力运。要之，画家能于风云中立定精神，宠辱不惊，则画价之跌落、升腾于我何有?有自鸣清高者某谓“我的画是艺术，不是商品”，此语大谬，哲学概念落入误区所致。夫画，固艺术家灵智之果，于画室中称“艺术作品”；一且进入市场则称“艺术商品”；此商品倘为博物馆收购，则称“艺术藏品”；此藏品不幸为窃贼所取，则称“赃品”；此赃品为法院所获，则为“证品”。事物性质的变化殆如上述时间、条件、地点之变化而定，正不必以绝俗清高自诩。
吾画由贱而贵矣，“慧智出，有大伪”（《老子》句），昔齐白石有印文日“吾画遍行天下，伪作强半”，而今吾画之伪作何止什九。昔柳永自知“有井水处皆唱柳词”以为欣慰，而今凡有自来水处皆卖署名范曾赝品则困扰多矣。且也每幅假画后面都有一则动人的故事，或称入室弟子，或称昔日至友，或谓有名人题跋，或谓有鉴家清赏。更有甚者于台湾《太平洋日报》载有范曾正作假画之照片。又有欲售画者，于假画旁附一范曾与假画之合影，电脑裁切组合，技入绝尘，此齐翁所未主见也。白石不堪伪画之扰，乃有钢印之制，又有自刻指纹之闲章，然其伪作不绝如缕，于今益烈。本人见伪作横流，计无所出，乃请微雕高手刻一象牙防伪小印，大可粒米而上镌“抱冲斋主十翼范曾真迹”十字。然事有大谬不然者，不数日，假仿伪微雕印上画入市、其精度虽不似原刻，而欺世则绰绰有余矣。道高一尺，魔高一丈，天下伪劣赝品不绝，书画名家，无力无奈，相视苦笑而已。
对伪劣赝品之态度，因人而异，此中消息非止一端。有明宽而暗诈者如张大干，对伪作皆宽大为怀，作“大智闲闲”状，此无它，亦希世人对彼昔日伪造八大石涛画宽容也。有“好谐谑而不为虐”者如某教授，谓苟无反动标语，则市肆伪宁听之。然此言有隙，倘有市井无赖题郑卫淫靡之声，蛮貊小儿作粗陋鄙俗之语，而借教授之名，先生能无视乎?有淡漠而不屑顾者如董寿平，董翁尝谓左右曰，倘伪作奇劣，则不攻自破；若差近，则后人即视为己作亦无大碍。然此言亦有隙，董公之所以为董公，必有世所不及之处，则“差近”之作又何在?有造伪而享大名者某，时时指大千价值奇昂之画谓，此吾画也，彼吾画也，视自身为大千，殊不见外，此亦今世惟中国独有之怪象，倘于东、西洋，有一人指梵高此作我画也，塞尚彼作我画也，则囹圄有位，正待之久矣。
中国画欲逃赝品恣肆、蕙莸杂处之尴尬困境，最终定非学术讨论、口舌交锋可解决，惟一途径乃是诉诸法律。法制之健全足可使画家蒙庥、伪诈遁迹。如此，画家智慧得到保护，画家权益不受侵凌，心态平和畅达，而此种情态自由的持续，必是优秀作品产生之前兆。对伪赝劣作不求空于前，但期绝于后。
今更为藏家进言，谈如何辨识吾画之真伪。吾画之鉴定，倘细析之，则应从下列诸项着眼：一日线条水墨，一日风韵神采，一日气象格局，一日题跋印章，一日工具材料。
我自少年悬腕写字作画，至今已届还甲，于线条上所下功夫，可谓数十年霜晨夜雨。我执笔甚高，几近笔尾，而尤喜悬腕站立向壁，动辄数小时挥写而无倦色，视线与画面平行，丹田之气自腹 臂而肘腕而笔尖，行笔了无滞碍，此种无滞碍来自胸无挂得。“无挂碍故无有恐怖，远离颠倒梦想”（《心经》），此亦董仲舒谓天地之气“未尝有所稽留滞郁也，其在人者，亦宜行而无留”（《春秋繁露》）意也。吾之运笔，最具 特质，凡一笔直下，无论寻丈，无论盈尺，皆有数度内力之爆发，而速度之快，曾不能以一瞬，岂只一波三折而已。笔意之波磔回荡、如夜入夔门，千层浪遏；如朝辞白帝，万壑风随，远离猥琐局促，不复乡愿俗见，此岂能仅自笔墨下手，而更当从人品修炼入门耳。
作画之前，中心有所勃郁，刹那情思，霍然胸次；偶然影象，奔来笔底。当此之时，灵感汇涌，睫在眼前，虽欲住笔而不能。近世作画之速度如傅抱石、黄胄皆知成败利钝正在瞬息。吾亦如是，正苏子瞻之称吴道子“当其下手风雨快，笔所未到气已吞”也。苏子又赞道子“笔才一二，象已应焉”，“左右向背，各相乘除”。读此数语，真欲设苏子为异代知己矣。我所画，无论十二张丈二匹大之宏篇巨构，或小可盈尺的册页，均无任何粉本朽稿，随兴之所至，墨酣笔畅，解衣盘礴，观古今于须臾，抚四海于一瞬，掷笔而起，四顾茫然，而此时汗已涔涔透衫矣。重瞻此作时之范曾，已非作画时之范曾。作为第二者冷静之范曾，有时会惊叹作画时忘怀荣辱、罔知物我之范曾。无此种学养识见，何来笔底功夫，何来此等情状，何来神差鬼使，何来创造快意?苟此等全无，而欲造赝品，其情也蹇促，其志也鄙俗，其技也僵死，其气也壅塞，此不足以言画，更不足以言范曾画。凡作赝品画者，身心交缚，必遇下列之障碍一日法律障碍，伪造者明知犯法而为之，忐忑之心，必使神不能全；二日道德障碍，剽画如窃贼，侥幸之心，使其情绪浮滑；三曰灵智障碍，伪作者无原作者天纵才华，鹦鹉学舌，并非心智之果，堵塞不能畅达；四日技巧障碍，伪作者无原作者丰厚学养及技巧成长经历，不问过程，只图结果，造伪时笔笔描之，东施效颦，貌伪必致神离。其他如纸张毛笔、印章之异，漏洞百出，胡云乎艺?多年来我所见假画累千计万，几无一幅得范曾之仿佛者，有由然也。我所用材料，原属画者末事，不及详述。亦不欲详述；以免有诱发作伪之嫌。
顺此谈及吾画之题跋，藏家诸公苟发现语焉不通、前后龃龉、聱牙佶屈者，类皆市井无赖儿但欲欺世，拼凑吾行世画册词语，必赝品无疑。亦有署范曾名为张大干、徐悲鸿画题跋证明真迹杰构者，其书乖陋，其文不通，可恶之极。我在此宣布，决不越俎作考据家、鉴定家之事，收藏家凡遇此类作品，有两项判断可无疑：一，原画为伪；二，题跋为伪。吾着序跋集已有行世者，自谓文虽不必如韩柳大贤，亦不必如饾饤小儒，更不忍轻薄为文，使劣迹流布，有损我先祖家学。
我本散淡之人，欲于寻常巷陌、斜阳草树中，结茅屋三间，啜茗饮酒，作画为文。无奈世事繁缛，画界不清，赝品嗡然似蚊虻缠绕，亦知虽有此文挞伐，赝品遁形无日。孔子曰“知其不可为而为之”，信然。