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1330 曾浩（川） 自在观音

自在观音
拍品信息
LOT号 1330 作品名称 曾浩（川） 自在观音
作者 曾浩（川） 尺寸 150×110cm 创作年代 --
估价 1,500,000-2,000,000 成交价 RMB 1,725,000
材质 布面 油画 形制


观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。
天珠源起之传奇
每颗千年至纯天珠的图腾都蕴含神秘的加持力，天珠自古既是最神秘加持力之佛门圣物，非佛缘深厚福报巨大之人难以见之、得之，自古便有一珠而易良马五十匹之说。至今，藏族朋友们仍然可以将古老纯正的天珠拿到西藏人民银行或者拉萨市八廓街城市信用社做金融抵押贷款，甚至还能直接当做现金来买房子、买牲口。
天珠藏文音译为dzi(zee)，其意为庄严、殊胜、佑吉、富足、具得、美好、高贵、优雅。时至今日，藏人普遍认为，天珠是神仙佩戴具有殊胜法力的珠宝饰物，是神仙帮助人类渡过困苦灾难，逢凶化吉、遇难成祥而洒向人间的殊胜佑吉珠宝。关于天珠，国家相关部门及世界天珠收藏团体也无法给出其科学的成因及起源释义。但围绕着它展开的传奇故事，亘古至今从未停止。
释迦牟尼佛兵
另有一说法是佛祖释迦牟尼曾亲自布下十万天神护法，幻化成十万颗天珠降临人间，以此来清寰宇、整肃六道轮回的边界和秩序，所以才有千年至纯天珠颗颗法力无边、殊胜神通、佛缘广续之说。
天珠之科学传说
科学界经过对千年至纯天珠的各种科学检测之后，给出的说法是：1980年美国太空总署（NASA）研究千年老天珠的结构，发现它是硅结晶，具有天然宇宙强烈的磁场能量，其中镱元素的磁场更是相当强烈，是水晶的30倍，且全世界目前只有西藏的千年至纯天珠有这种特殊元素的磁场，还据NASA发现，当人佩戴千年至纯天珠在身上的时候，天珠所发出的光、电、热、磁，在通经络、润五脏、光颜肤、益气血方面，竟然与中医的针灸理疗概念一脉相承，神奇奥妙，此举实验结论又为千年至纯天珠披上了更为神秘的面纱。
同时，天珠在日本国家实验室，经科学验证以及高精仪器研究分析的结论是：大约四千年前一颗巨大的火星陨石撞击到喜马拉雅山域，撞击力加上高温混合在玛瑙矿内、致使岩矿熔化、崩炸、散落，在飞奔的过程中受到大气流的影响，形成圆柱体，这些圆柱体碎石内含有十四种火星上的元素，以13伏特的磁波成为地球上独一无二的力量体。总之，无论哪种天珠起源的说法，其中都寄托着一种护佑众生，怯病消灾、寓意吉祥、天降福报的特点。见天珠者得无上加持，得天珠者增无量福报，以此呼应天珠可生智慧、启慧根、结佛缘的神奇传说。
自古以来，在藏区，天珠为人们提供了三大功用，一是用来礼佛供神，以此祈愿赐福撒世间苍生；二是出家人用来修行，以此来加持、提高自己的修行功力和境界；三是僧俗两界都把天珠当做诛魔、辟邪、增福、益寿的护身法宝来佩戴，以此祈愿得无上护佑。
家族传承佛教供奉之圣品
天珠的收藏和社会价值亦早有记载，成书于千年前的《新唐书》讲述了公元618-907年间的历史，其中记载：“其官之章饰，最上瑟瑟，金次之，金涂银又次之，银次之，最下至铜止，差大小，缀臂前以辨贵贱。”其中瑟瑟即指天珠，而在《新五代史》更有记载“吐蕃妇人辫发，戴瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易五十良马”。在与藏地接壤的世界著名佛国不丹，天珠作为国宝于王室、贵族收藏、传承。
在我国的藏区千年至纯天珠更是佛教供奉圣品，在当年由释迦牟尼佛祖亲自开光的释迦牟尼佛祖十二岁等身像，一直供奉在拉萨大昭寺，在藏区被尊称为觉沃佛，自觉沃佛在盛唐时期随文成公主入藏以来，就有亲见觉沃佛顿消七世罪孽之说，天珠做为最殊胜的佛宝，在唐时起，就被披带在觉沃佛的天珠圣装上，在有生之年能亲赴拉萨大昭寺，顶礼膜拜觉沃佛及天珠佛装成为世界佛教信徒心中的无上荣耀。而且在其他藏传佛教寺庙中，也会常常见到天珠被供奉在大雄宝殿的最尊贵之处。在藏民和修行者心中，天珠是最好的也是最灵验的护身法宝。全世界范围的藏传佛教信仰者，几乎人人祈愿能得见天珠、广结佛缘、祈增福报。