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6302 清嘉庆 青花加粉彩缠枝花卉贲巴壶

青花加粉彩缠枝花卉贲巴壶
拍品信息
LOT号 6302 作品名称 清嘉庆 青花加粉彩缠枝花卉贲巴壶
作者 -- 尺寸 高18.7cm 创作年代 清嘉庆
估价 3,800,000-5,800,000 成交价 RMB 5,750,000
材质 形制

“大清嘉庆年制”款
备注:香港苏富比,2000.05.02,Lot 732
嘉庆皇帝深受父亲乾隆崇信藏传佛教的影响,即位之后亦虔诚礼佛敬佛,既保留宫中各处佛堂寺庙,维持前朝的规模,勤加修持敬献,又效仿圣祖、世宗、高宗之举,于嘉庆十六年亲率藏蒙王公贵胄西巡佛教圣地五台山;曾在避暑山庄多次接见藏蒙地区的各派宗教领袖,促进彼此的信任和交流,令清宫与藏蒙的密切关系一直得到维系,当年交往盛况可由现存于北京故宫博物院《嘉庆万法归一图》窥知一二。因此嘉庆时期宫廷艺术继续融入藏传佛教的色彩,其中在御瓷的制作方面体现为景德镇御窑厂秉旨沿袭前朝则例,继续烧造生产了大量具备浓郁藏式风格的瓷质法器、供器。例如,乾隆朝创烧的粉彩莲托八宝贲巴壶此时仍然备受重视,所烧造的式样和水平与前朝几无差别。本品即是其中之一,其器造型别致,以乾隆器物为宗,通体白地粉彩,亦饰以青花;通体绘吉祥花卉图案。流底与壶身相接处以红彩绘成龙头形,点饰金彩。纹饰繁复,以缠枝花卉图案为主,绘多种辅助纹饰。工致殊常,镂金错彩,鲜妍夺目,其釉极莹润,其色极妍丽,绝非后来所能及,观之尚存浓厚的乾隆粉彩华丽雍容之气息,尽展嘉庆瓷器承袭前朝尊贵堂皇的艺术遗风,是为嘉庆官窑之隽品。白地粉彩为干嘉御瓷之名贵品类,精良而珍罕,传世所见贲巴壶多见各种色地之作,若如本品白地者,至为稀罕。此器无论是色彩的比例,亦或细节的绘画,无一不体现了宫廷御瓷的一丝不苟。特别是在洗口的上下边沿,口部、胫部及足部边沿都采用了描金、连珠纹装饰,更增添了皇家富丽堂皇之感。“贲巴”为藏语音译,梵音原作“军持”,既藏语“瓶”的意思。贲巴壶有流嘴、但无执柄,使用时手握壶颈,若贲巴壶省去流嘴,便称贲巴瓶,佛教徒用于盛水,或者插草其中作为礼佛陈设,因此称藏草瓶,贲巴壶也称藏草壶。贲巴是藏语音译,而梵音原作“军持”,密宗《千手千眼观音大悲心经》曰:“若为生梵天者,当于军持”。《庶物异各疏》:“梵语军持,一云军迟,此云瓶也”。又《释氏要览》云:“净瓶梵语军迟,此云瓶,常贮水,随身用以净手”。《大悲心经》又曰:“若为令一切饥渴有情得以清凉者,当为甘露手”。其手印图解亦为握水瓶,故军持复称甘露瓶。明代所制军持大多有流嘴,形状与清代贲巴壶略相似,只是结构轮廓简洁,纹饰青花,无多装饰,仍为用具,贲巴壶出于清官窑者辄为喇嘛教法器。