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拍品信息

LOT号	0513	作品名称	吕鹏 2013年作白驹渡隙—江湖镜心
作者	吕鹏	尺寸	97×117cm	创作年代	2013年作
估价	120,000-150,000	成交价	RMB 276,000
材质	设色纸本	形制	镜心
著录：《当代水墨·吕鹏》，第8-9页，天津人民美术出版社，2014年9月。题识：鹏制图印文：T 徐冰曾经说，他之所以放弃娴熟的写实技术而转向观念艺术，一个重要的原因是他在80年代看了一次北朝鲜艺术展。那次艺术展，让他清楚地看到了世界上还有比我们曾经推崇的艺术更差的艺术。由于有了这样的感触和自我认识，徐冰决心彻底告别过去，探索一种崭新的艺术形式。今天回过头来看，那次看展览的经历，对于徐冰有多么重要。徐冰彻底告别的那种艺术，就是虚假的革命英雄主义艺术。当然，我们不能说艺术界中只有两超现实主义波普的前身，可以追溯到九十年代美国西海岸的“低俗艺术”(Lowbrow)。 “低俗”与“高雅”(Highbrow)形成对照。低俗艺术不仅在技法、风格、题材等方面与高雅艺术全然不同，而且在社会地位上与高雅艺术有天壤之别。低俗艺术最初是由没有经过学院训练的涂鸦、卡通、广告等艺术家组成的地下艺术运动，到了九十年代末期开始为艺术体制所接受，进入二十一世纪之后成为一种流行的艺术风格。这种情形与说唱音乐(Rap)十分类似。说唱音乐最初是受到官方禁止的黑人地下音乐，现在已经演化成为世界范围的流行音乐。随着低俗艺术逐渐被艺术机构接受，一些在高雅艺术领域中工作的艺术家纷纷加入低俗艺术运动。在低俗艺术由地下运动成为受到广泛追捧的艺术风格之后，一些艺术家开始不满低俗艺术的称呼，而采取中性的“超现实主义波普”(SurrealistPop)或者“波普超现实主义”(PopSurrealism)的说法。 2004年，柯尔斯顿•安德森(KirstenAnderson)主编的《波普超现实主义：一个地下艺术的兴起》(PopSurrealism：TheRiseofUndergroundArt)出版，超现实主义波普在艺术界中的位置得以确立。当低俗艺术转变为超现实波普之后，其风格也发生了微妙的变化。尽管多数批评家将它们视为一回事，或者一种风格的前后两个阶段，但是一些敏锐的批评家发现它们之司存在质的区别。低俗艺术中的愤青情绪，转变成了超现实波普中的唯美主义，从而与希基(DaveHichey)在1993年预言的“美的回归”(TheReturnofBeauty)不谋而合。吕鹏的作品是吕鹏的心灵世界或者梦幻世界的展现，具有明显的超现实特征。但是，与西方超现实主义艺术家喜欢突出梦想的极端恐怖或极端唯美不同，吕鹏的梦想世界显得相对中庸，与中国的当下现实和文化传统保持着密切关系。正是在这种意义上，有批评家将吕鹏的作品理解为对中国现实的碎片性的揭示和讽刺，从而可以被理解为批判实现主义，或者被视为政治波普的延伸。在吕鹏的作品中，的确有一些与政治有关的符号，但大多数是与文化有关的符号，尤其是与中国传统文化有关的符号。我曾经尝试将以文化为主题的波普作品归结为文化波普，将它视为对政治波普的取代。因为随着中国政府逐渐将自己调适成为“中性政府”(thedisinterestedgovernment)，政治波普的批判性有落空之嫌，而如何处理传统文化与现代发展之间的关系。成了一个新的社会问题。换句话说，无产阶级与资产阶级的矛盾，在新的历史条件下，转化成了传统与现代之间的矛盾。随着冷战时代的结束，全球化时代的到来，传统与现代之间的矛盾已经凸显为一个世界性的主题。在这种意义上可以说．文化问题也有了政治性，文化波普不仅可以被视为对政治波普的取代，也可以被视为政治波普的延续。吕鹏作品的波普特征也相当明显。从总体上看，吕鹏的艺术语言属于波普语言。尽管吕鹏从中国传统艺术中获得了许多启示，但这些启示多半来源于宗教壁画、民间年画、春宫图、传统戏曲、以及各种民俗文化。在中国传统文化中，这些文化形式都属于俗文化的范围。其实，吕鹏也深谙文人画、书法、诗词等雅文化形式，也尝试过将文人画当代化的方式，但他最终选择了中国传统俗文化与西方当代波普艺术的结合，创造性地“制造”出一种具有中国特色的超现实波普。