3403 白玉蟾(传) 致宝谟郎中札
LOT号 | 3403 | 作品名称 | 白玉蟾(传) 致宝谟郎中札 | ||
作者 | -- | 尺寸 | -- | 创作年代 | -- |
估价 | 800,000-1,200,000 | 成交价 | RMB -- | ||
材质 | 形制 | ||||
题识:玉蟾顿首再拜上覆。判县宝谟郎中。玉蟾记得别时松间酌酒,柳岸分襟,握手如痴,转头似梦,人间又九度莺花矣。玉蟾常敬足下性无尘俗,学有源流,德冠先天,理赅太极,点黄变白,究穷金石之精微;吸电呼雷,策设鬼神之造妙。胸中兵甲,远谕前代之卫公;笔下烟云,复见今时之太白。世无玄德,孰识孔明。玉蟾当屋梁夜月之时,发才大难为之叹,自惭梗迹,徒负葵倾。兹勤军将之远来,下谕长生之密言。文缄别幅,道莫妄传,第恐功名债重,花柳缘深,未话养鱼,岂能拔宅,卅三年之蹭蹬,且过壬寅;七返九还之大丹,成于乙巳。此去斗牛星里裹,利磨匣内之宝刀。他日熊虎幕中,环听明公之号令。几多珍重,未尽毫端。风霜手段,屏除天下之鬼群;霖雨心胸,行简日边之帝听。不宣。玉蟾顿首再拜上覆。 杨维桢题跋:宝谟公以黄白之术,谒神霄吏,吏以屏除天下之鬼群为勉。政如周至以黄白之术问(逍)扶摇子,子以治平天下为对。孰谓神仙者流,亦关忧于世间民社耶。余开合此书,深叹儒言之不如。箕尾叟在云间舒眉处,试老温铁心款。钤印:东维叟、铁笛道人、杨廉夫 海翁题跋:白真人号紫清,字仲晦,玉蟾其讳也,人不知,多称其名。今观此帖,与平昔眼中所见,如出两人。得之者固宜珍藏。观之者亦有所起涤焉。神乐寓所观并题。钤印:海翁 周瑛题跋:白玉蟾少时,尝应童子科矣。既长学仙陈泥丸,其所作文字,多为骈丽体。此札其寄宝谟郎中者,宝谟不知何人,然玉蟾称其“点黄变白”、“吸电呼雷”,盖亦好奇之士也。夫神仙固自有术,然所以学之,须自忘情世累始,“花柳缘深”、“功名债重”,宝谟何人,而欲扣玉蟾耶?知州周瑛观。钤印:秀州、周氏廷参 安绍芳题跋:天启癸亥秋七月十又三日,同季仲访一航师于筠泉精舍,出书绘玩赏。得拜观白真人手翰,乃中年佳迹,与余向藏海云楼诗相似。无唐宋陋习,潇洒虚和,有魏晋笔外意,信非寻常者流所可知也。相与叹赏久之,时程子公迈、李君僧筏在坐同观。西山樵子安绍芳敬识。 鉴藏印:高、石斋、传家、牟益、棲凤、澹如謢军章、墨□顾氏敬臣、虞山张鹿樵收藏印、鹿樵张子珍赏、毕泷审定、竹痴秘玩、武林高瑞南家藏书画印 手卷 水墨纸本 说明:“武林高氏瑞南藏书画记”、“高”为高濂鉴藏印。高濂,字深甫,号瑞南。浙江钱塘(今浙江杭州)人。生活于万曆(1573-1620)年前后。能诗文,兼通医理,擅养生。高濂爱好广泛,藏书、赏画、论字、侍香、度曲等情趣多样。多藏书,建书楼“山满楼”、“妙赏楼”于杭州虹桥。藏书印有“妙赏楼藏书”、“五岳贞形”、“高氏鉴定宋刻板书”、“武林高瑞南家藏书画印”、“武林高氏瑞南藏书画记”、“武林高深甫妙赏楼藏书”、“高丙家藏”、“古杭高氏藏书印”等。白玉蟾(公元1194-?),本姓葛,名长庚。为白氏继子,故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟,号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人,祖籍福建闽清,生于琼州(今海南琼山)人,一说福建闽清人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,曾举童子科。及长,因“任侠杀人,亡命至武夷”。为道教金丹派南五祖之一,是内丹理论家。一般认为,白玉蟾组织了金丹派南宗的教团组织,为南宗的实际建立者。 69×325cm |