北京保利国际拍卖有限公司

拍品信息

LOT号	6350	作品名称	清雍正斗彩灵仙祝寿盘
作者	--	尺寸	直径20.5cm	创作年代	清雍正
估价	1,200,000-2,200,000	成交价	RMB 2,070,000
材质		形制
著录：《御赏拾珍──元明清官窑瓷器珍藏展》第71页 [大清雍正年制]款来源：北京保利，2010年春拍，Lot4304 展览：“御赏拾珍”元明清官窑瓷器珍藏展，2015年5月，时间博物馆雍正一朝，斗彩御瓷淡雅柔丽让人倾心，清新华美称绝于世，历为藏家所重。此芝仙祝寿图盘是雍正御瓷之中的无上隽品，冠绝千秋。其形俊雅端庄，胎质细薄轻盈，釉汁莹润如玉，极具尊贵品格。内心绘以斗彩芝仙祝寿图，画中高低洞石玲珑对立，上有天竺二枝横欹而出，硕果累累，下见水仙吐萼含苞，掩映其中，更现灵芝倚石而生。外壁则是由洞石分别和灵芝、水仙、翠竹构成三组图案装饰，寓意喜庆吉祥。其画笔清秀细腻，设色淡雅逸丽，构图颇得虚实之妙，图中春色盎然，宛若和风拂面，实醉人心扉。当中洞石之绘画水平堪称雍正御瓷之最，运笔苍劲，皴法多变，点染细致，质感如真。底书青花楷书六字双行款，字体工整秀雅。如此精美雅致的构图与设色必当出自内府画师之手，目前虽未见清宫档案记载，但作为如此重要而珍贵的瓷器，其画稿之构成绝对不会随便而来，凭空设计，必是代表雍正皇帝的某一类喜好或审美要求。而雍正时期的宫廷绘画可供我们了解和窥知胤禛的审美性格。例如北京故宫博物院典藏的《胤禛行乐图》册页之“书斋写经”，画中胤禛着汉装闲坐书斋里，正展纸执笔写经，门外的场景正是天竺、水仙与迭石，其布局、色彩与本品主题纹饰非常相似，可以推知本品所依粉本即源于此处景致。该册页所绘十六处场景多为现实写照，参考相关史料对比，可认定此处所绘应为圆明园内一所书斋，是胤禛登基之前依照明末文人公认的标准去设置的，不独对室内布置考究，亦十分注重营造室外的观赏景物。可以想象当年雍正皇帝对门前此番赏心悦目的景致是何等喜欢，以致让宫廷画师照此设计图样，交由御窑厂的画工临摹于瓷盘之中。本品另一独特之处则是灵芝的频繁出现，而且还是长在石头上的灵芝。检阅史料文献可知，灵芝是雍正皇帝最为喜爱的瑞物，具有非凡的涵义。据《清世宗宪皇帝实录》记载，雍正六年十月二十二日，诸王大臣等奏报，景陵（康熙帝陵）宝城生瑞芝五本，光彩辉烂，五色鲜润。雍正皇帝甚喜，朱批“此我圣祖仁皇帝昭示嘉祥景象，朕心不胜感庆”之语。后雍正七年和十二年均在景陵二度发现灵芝，以致胤禛在雍正十年十月底就清军大胜准葛尔部下发的特谕中专门提及“我师奋击，大获全胜••••••而瑞芝恰产于景陵，天人协应，信而有征。”雍正皇帝认为瑞芝是上天预示军事胜利的神物，说明此次战争是符合天道，故受上天庇佑。雍正十年，时为皇子的弘历还专门绘画景陵瑞芝，名为《御笔瑞芝图》，可见皇家上下对景陵瑞芝极为珍视。一般而言，灵芝多寄生于木上，此株生于石缝，是极为难得珍贵的仙草，故名石芝。据《孝经•援神契》云“王者孝格天则神芝生，王者德至草木则芝草生”，因此在雍正六年十月以后，石芝一直在雍正皇帝的政治生活中充当祥瑞的神物，象征其广施德政，恩泽四海，符合天道。虽然雍正一朝诸类祥瑞迭现，但论政治影响远不及景陵石芝之大。景陵石芝的出现，对自登基以来饱受非议的胤禛来说，具有莫大的政治意义，可响应天下舆论，强调其继位合法正当。石芝已不再是一般的瑞物而成为政治意味浓厚的符号，自然深得胤禛钟爱，将其装饰于瓷器之上，亦为可喜。一物虽微，可鉴人文，藉本品所绘之祥瑞，心赏之际，可知雍正政务之一端，亦可窥胤禛思想人格之侧面，是为玩物思古之趣。