7471 清乾隆 铜胎掐丝珐琅楼阁式大香薰
LOT号 | 7471 | 作品名称 | 清乾隆 铜胎掐丝珐琅楼阁式大香薰 | ||
作者 | -- | 尺寸 | 高88cm | 创作年代 | 清乾隆 |
估价 | 3,200,000-5,200,000 | 成交价 | RMB 3,910,000 | ||
材质 | 形制 | ||||
备注:1.加拿大藏家旧藏。2.保利香港,2012.11.25,Lot733 其珐琅釉色饱满,亦饰有浅蓝、深蓝、松绿、淡黄、纯白等等颜色,是为标准的乾隆朝掐丝珐琅精品,为乾隆制工坊所制,供皇帝用之制珍品。在清康熙年间,掐丝珐琅此种工艺受到康熙皇帝重视,加上内廷对掐丝珐琅器的需求,致康熙帝于康熙十九年,在武英殿、养心殿特设造办处“珐琅作”,大力提倡掐丝珐琅器的制作,并下旨在民间延揽技术高超匠师入内廷服务,进而再度振兴了因明末战乱而受挫的掐丝珐琅工艺;至到乾隆一朝,其工艺水平发展到极致。 在古代,把铃铛挂在寺庙的屋檐上主要为驱邪之用,风铃用于建筑居家的风水勘舆之上,是利用风铃声的“好韵”,改变环境空间磁场,以招来“好运”,所以中国人认为悬挂风铃是要看方位。便查古籍,亦发现在《宋史·礼志》中提到“明堂庭树松梓桧,门不设戟,殿角皆垂铃”。所谓明堂者,明政教之堂,依据《大戴礼》“明堂者,自古有之,所以朝诸侯”,显见“明堂”在中国历代各朝是一个重要的政教地点,它的门口不设警卫兵戎,但却在屋檐四角设铃,有警惕、平和之意、却少了肃杀苛刻的气氛 。此件檐下亦悬有铜铃,想必与古制或宗教之事甚有相连。 此间上顶屋檐上之走兽,亦可窥探到其炉在清宫旧藏中无论以实用或祭祀地位等级之高。在中国古建筑的岔脊上,皆装饰有一排瑞兽,重脊的排头是一个骑着凤凰的小人,其后是一排小兽,最后面有一个较大的兽头,便是“垂兽”。仙人与垂兽之间的小兽统称“走兽”。走兽的排列有着严格的规定,按照数量的多少是依宫殿之大小、建筑等级而定。“走兽”的体态原本差别很大,而在队列中,却统一采用蹲坐姿态,形成大同小异的造型,只有仙人在排头的位置有特别的姿态。远处观赏高高檐角上的这排小神像,往往必以明亮的天空把这些小兽依次排列在高高的檐角处,所以在人们印象中,它们更多时候是一幅优美的剪影图画。走兽也有实用功能。因为屋檐有一定的斜度,脊瓦便有下滑的可能,故在交梁上需用多个铁钉加以固定,为掩饰铁钉不美观的痕迹并保护其免受雨淋,匠师们便在钉帽上加饰了这些琉璃小兽。屋脊上的这些大吻与走兽都是基于功能需要加以美化而形成的,体现着理性与浪漫的交织。 |