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16002 永瑢 平安如意图 立轴

平安如意图
拍品信息
LOT号 16002 作品名称 永瑢 平安如意图 立轴
作者 永瑢 尺寸 129.5×58.5cm 创作年代 --
估价 400,000-800,000 成交价 RMB 747,500
材质 设色纸本 形制 立轴

题识：大衍珍符协，祥开亿万春。青阳占指乙，木德寿斯人。上瑞升平叟集千，龙光重庆举耆筵。东风六日先期到(十二月二十四日)，亥首荣添绛老年(元旦辛亥)。五福新颜五代堂，十行丹诏沛滂洋。辟雍伫望鸾旗莅，春水圜桥教泽长。子臣永瑢敬书恭绘。
钤印：于臣永瑢、敬画
鉴藏印：乾隆御览之宝、嘉庆御览之宝、乾隆鉴赏、道光御览之宝、石渠宝笈、养心殿鉴藏宝、伍弥特氏收藏、野农宝藏
说明：永瑢为清高宗乾隆皇帝的第六子。书法得徐浩笔意，擅画花卉、山水，古淡苍逸，从画中题跋可知，永瑢此作和千寿宴有着直接的关系，所谓千寿宴又名千叟宴，乾隆五十年，海内承平，天下富足，适逢清朝庆典，在干清宫举行千叟宴，宴会场面之大，实为空前。被邀请的老人约有三千名，在座老人中有不少是饱学鸿儒，当众吟诗联句，即席用柏梁体选白联句被史官记录入史，皇帝还亲自为90岁以上的寿星一一斟酒。当时推为上座的是一位最长寿的老人，据说已有141岁。瓶荷是和平的谐音，菊花寓意长寿，画家作此清供图，正是这样的寓意。
清供主要包括各种盆景、插花、时令水果、奇石古玩等等，可以为书斋生活增添情趣的物品摆设，是国画中的常见题材。清供并无定式，包括盆景，也可以包括插花。清供以象征寓意为题材选择的理念和内容取舍的标准，所有花物时主时辅，任侍弄者自由发挥。这些东西或讨口彩，或占好运，或盼安康，或求富贵，均以福佑惠泽为动因，既充满市井烟火，又极富文人气质，民间而又殿堂，朴素而风雅，趣味盎然。
此幅绘宋元文人始尚的《清供图》，即由环境及插花艺术衍生出的吉祥图绘，将谐音含有吉祥之意的文玩古物配以花草描绘成图。图绘官窑豆青釉橄榄瓶，釉色浅淡古质雅裂，以带阴刻的紫檀为底托，意为平安。瓶内插四季祥瑞花枝——牡丹、荷花、菊花、梅花，寓年年平安。一枝梅花下探，指向内盛芍药与红豆的青铜炉，青铜炉圈口阴刻回字纹，下刻莲纹，圈足以菱形连纹装饰。瓶炉之间，置一和田白玉整雕琢成的如意，浮雕祥云连至柄末，体量巨大，玉质润泽略带皮色，作文人气韵的灵芝式如意首，以一洪蝠纹衔红色宝珠为饰。永瑢将原本世俗的吉祥图，以苍逸的精细笔墨绘出文人所尚的古雅。
清宗室内部亦以儒家六艺，乾隆盛朝，诸皇子参与书画的创作及鉴赏活动达到顶峰。其时，皇六子永瑢，继承嗣父允禧“画为清朝宗藩第一”的衣钵，钟情文人诗画。观此《清供图》题诗颇具道教占卜说辞，如“大衍”语出《周易系辞》：“大衍之数五十……此所以成变化而行鬼神也。”即是大衍推演出天地万物，其合为五十。“青阳”出《尸子•仁意》：“春为青阳，夏为朱明”指春天，“乙”在星相占卜中代表东方。“木德”语出《礼记•月令》：“某日立春，盛德在木”，意为天佑清廷，春天之德化孕万物以育民。
后接“瑞升平叟集千，龙光重庆举耆筵”，则明指乾隆五十年于干清宫举行的千叟宴一事。永瑢任总裁编纂的《四库全书》于乾隆四十九年功成，次年即是乾隆登基五十年，皇帝喜命于次年正月举行千叟宴。邀赏三千余耆老，皆朝中宫廷年老重臣及各地贤达尊者。宴席按东西两列相对摆设，每列六排，每排宴席少者二十二桌，最多一百桌，宴会场面之大，实为空前。满族凭武力征服一统中国，以儒学礼教维系统治。千叟宴的举办，正是清代尊老优老礼制的体现，人瑞之长，是社会太平昌明的象征。
永瑢《清供图》溢洋出静穆古雅的吉祥喜意，读题诗则感乾隆一朝之平盛。悬挂屋内观之，皇家贵气外，更参得古人所谓“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”的哲学冥思。