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拍品信息

LOT号	5052	作品名称	孙隆陈善图册册页（二十二开四十四页）
作者	孙隆	尺寸	31×27cm×44	创作年代	--
估价	2,200,000-4,200,000	成交价	RMB 4,600,000
材质	设色绢本	形制	册页
丹青为教天下计陈善开济谏臣心是册《陈善图》，为隆庆五年（1571），时为东宫处典玺司房写字司礼监奉御孙隆为皇太子朱翊钧所辑历代明君贤王之圣迹图册。右图左史，所绘“或一朝而止绘一君或一君而兼举数事，由陶唐迄于赵宋，上下三千余年”，即尧、舜、禹为始，至宋太宗赵光义止，历商汤、武丁、周文王、武王、汉文帝、武帝、光武帝、唐太宗、玄宗、宋太祖共计十四帝之“圣明之景象”，以期望时下之太子将来能“贤臣纳陛，仿模忠诲之仪容，按图不虑，无无稽开卷，殊为有益”成就一代明君。因时为太子的朱翊钧（后来之万历皇帝）年仅九岁，孙隆言其进图为“谨以陈善图上进者，伏以圣胤（胤，圣胤，即皇帝的后嗣），龙潜学懋，知新之益”，因此“必假夫丹青，谊主临轩”，而左史以端庄小楷书写司马光编《资治通鉴》事迹，可谓用心良苦。又言“愚臣蠡测图陈稽古之规事，虽采于先朝，善可法于今日。欲输芹曝，敬绘明良，仅摘粹以成编 ”，忠良恪尽之心，可见明月。孙隆，字东瀛，直隶三河人。据明末有太监刘若愚之《酌中志》记“万历年间，惟孙太监隆，先监之同年也”，所谓“先监”，为刘若愚之太监师傅陈矩，“同年”指同时入宫，与同一批考中进士者互称‘同年’类似。据《酌中志》，陈矩是 “（嘉靖）丁未（1547年）冬选入（宫中）……”可知，孙隆于1547进宫。孙隆为“多学善书”之人，于宫中升迁极快。万历皇帝即位之后，孙隆的职务已是‘文书房’太监，其时孙隆约35岁。不久，孙隆被外派任‘苏杭织造太监’，深得万历皇帝的赞赏，且孙隆对西湖功劳甚巨。其它先后花费“数十万金”，“装塑西湖”，修建灵隐寺、湖心亭、静慈寺、烟霞洞、龙井、片云亭、三茅观、十锦塘等寺庙、古迹、大堤，并计划“开渠浚河，为城中永永无穷之利”，被人称为“西湖功德主”，盛扬其功绩不在苏东坡之下。孙隆亦后刻《通鉴总类》中《鉴录》等书，所造清谨堂墨，款制精巧，犹方于鲁、程君房，而剂料精细，为殊胜焉；其好学，且书画皆为能者，就文化而论，于明代宦官之中，可谓一代风流。若依此视之，孙隆虽言此册为“谨以所辑陈善图随表上”，或可言，图亦应孙隆绘制。是册计二十二开四十四页，引首二开为孙隆记叙编辑此册缘由，小楷书，用笔温雅醇正，端庄富丽。后每开皆为书画对题，所绘人物虽为历代帝王及随行侍从，然人物衣着，背景宫室等等皆应该为明代所具特征，且绘制手法貌简实腴，堂皇明快而不失雅致风韵。用线以铁线、游丝为主，设色典雅沉着，晕染层次分明，兼工带写，刻画人物表情丰富，俨然宫廷绘制皇家气象。此册虽绘制历代皇帝，而其所着冠冕服饰以明制，且中规中矩，着弁服或常服。明太祖朱元璋下旨“衣冠悉如唐代形制”，但由于因嘉靖皇帝信奉道教，至隆庆朝亦不免受影响，所以皇帝弁服和常服亦略有唐宋遗韵之变。明代皇帝弁服亦分为皮弁服、武弁服、以及燕弁服，嘉靖七年又定忠静冠服。此册虽绘制历代皇帝，第一开尧帝至第七开周武王或为上古君王，所穿皆应为皮弁服，此服多于如谢恩、策士、传胪、亲征、露布、定功赏、四夷朝贡、朝觐等典礼时用。不同于明制皇帝皮弁服之绛纱衣（或为避讳），所着黄袍，方心曲领（或交领），蔽膝、革带、大带，白玉佩，黑舃（鞋），头戴束发小冠（应为玉冠），立笔，此冠应该从宋代仿来，如《听琴图》之宋徽宗之束发小冠，亦或承接嘉靖皇帝之遗风，尊奉道教，与道君皇帝巧合。而御用器具亦合明制，如第一开尧帝着坐于明式宝座内，右侧单只明式香几，鼎式炉等等，余图亦可类同。第七开汉文帝、第九开汉武帝、第十开汉光武帝、第十二、十三、十四、十五、十六唐太宗、十七开唐玄宗、第二十开宋太宗，皇帝所着应为常服。“洪武三年定：用乌纱折角向上巾，盘领窄袖袍，束带用金玉琥珀等；永乐三年定：折角向上，后名翼善冠，因其形象一‘善’字，乃取此名。衣用黄色盘领窄袖袍，玉带，皮靴。此服用途较多。”此服沿袭自唐太宗，明成祖复制之。第十九开之宋太祖所着也应为常服配以铠甲。另外值得注意的是，第六开周文王、第七开武王、第十三开唐太宗宫殿丹墀之龙升（螭陛），为典型明代晚期嘉靖、隆庆、万历朝龙纹，其以游龙为多。龙舞于云间，头部略圆，比前朝显细、鬃毛成蓬（过去是疏发），毛有向上冲或向后斜上冲之势。上下颚较长，特别是上颚端肉发达，高高突起，呈如意状，形如猪咀，所以人称“猪咀龙”。鼻翼的两侧长出对称的长须，向上冲或向前冲。两眼并列，圆睁视前，眉毛绘成锯齿状或是并列对称成束，像匕首状前冲。张口龙往往伸舌，舌短直成匕前状，有的舌端微上弯。龙爪五趾，像前朝绘成“风车”状，往往是形似而无力。是册比较真实的再现和构筑了明代嘉靖、隆庆朝宫廷生活的情景或者是理想情境，当然作为年仅九岁的，即将成为中国历史上著名的万历皇帝的少儿图画本之 “为人君王”教科书，孙隆是为天下万民谋圣贤之君之心可昭日月。