8106 17世纪 释迦牟尼
LOT号 | 8106 | 作品名称 | 17世纪 释迦牟尼 | ||
作者 | -- | 尺寸 | 高46.5cm | 创作年代 | 17世纪 |
估价 | 1,800,000-2,800,000 | 成交价 | RMB 5,290,000 | ||
材质 | 形制 | ||||
西藏(雪堆白),合金铜、红铜 来源:德国著名设计师Peter Schmidt旧藏 德国纳高2012年11月 Lot659 这尊西藏中部雪堆白造释迦摩尼双色铜佛立像为佛陀立姿,双脚微分,身呈三屈式,右手垂下施与愿印,左手内弯拈衣襟举于胸前,手指刻划细腻。身着通肩袈裟,下身系兜提,袖口、衣摆自然下垂,呈花边纹饰,袈裟饰以错嵌金银卷草纹錾花点缀全身。开脸周缜入微,肃穆祥和,端凝英挺,双耳垂肩,修目丰唇,庄严具足,眉间有一丛白毫。头发呈螺旋状小卷,高耸至头顶顶髻及宝珠顶。尤为难得的是,这尊释迦摩尼佛为合金黄铜与红铜分铸而成,用红铜材质来塑造佛陀身披红色袈裟,而用合金黄铜塑造裸露在外的肢体部分,胸口、手足及双耳缀以泥金,融合的天衣无缝,相得益彰,无论是从工艺难度还是美学设计角度都十分珍稀。整尊造像精致入微,一气呵成,流畅磊落,特别是袈裟周身镶嵌卷草纹部分更是精雕细琢,难能可贵。 17至18世纪,格鲁派在西藏取得统治地位,清宫对藏传佛教青睐有加,亦推动了艺术的发展,使之成为藏传佛教艺术的最后一个高潮。 17世纪五世达赖执政时期,便汇集了各地名匠以满足大昭寺、布达拉宫等处铸造佛像之需,在布达拉宫脚下建立了官方管辖的手工艺团体作坊,并取名为“堆觉白其”造像工厂。《七世达赖喇嘛传》中记载:“是年,派专人去尼泊尔造像,并于布达拉宫附近设立清净造像场,造出佛菩萨、上师、本尊、护法镀金铜像大型的八尊,小型的二十尊,各种大小响铜像一百九十尊,并绘制各种上师。本尊、佛菩萨、护法以及佛陀本生、十地、宗喀巴十事、喇嘛的本生故事等布画、卷轴画共计五百一十幅,均予开光。”此处为雪堆白(SholdoPalgang)一名由来。著名旅德藏学家扎雅·诺丹西绕活佛在其著作《西藏佛教艺术》一书中提到的藏中艺术杰出代表——多觉边肯造像工场即指雪堆白。由此可见,在17-18世纪,雪堆白即为西藏地区最具权威及重要性的官方造像工厂。 “雪堆白”金铜造像的铸造材料使用掺有紫铜的铜合金,承袭东北印度帕拉遗风,早期采用尼泊尔工匠赐教,并曾派学徒前往尼泊尔培训相关铸造技能, 佛像的制作繁复奢华,大量镶嵌各色宝石。通过比对承德避暑山庄藏一尊舞立姿四壁空行母可看出,佛母身着天衣绸裙,裙子镶嵌花纹部分及双色铜分铸与本件作品异曲同工,因此本件作品与避暑山庄藏空行母应同属17至18世纪西藏中部雪堆白造代表之作。近几年来,市场上出现过几尊雪堆白造像,引起广泛关注,包括2015年纽约佳士得秋拍一件17-18世纪西藏红铜错嵌金银文殊菩萨像,造像整体造型精美,具有尼泊尔纽瓦尔工匠的艺术风格,菩萨周身饰以各色错金银纹饰,从工艺特色和精美程度上说与本件作品如出一辙,值得留意。比照本件作品,同样具有浓重的尼泊尔纽瓦尔工匠的艺术特色,与2015年纽约佳士得秋拍这件文殊菩萨类似,本件作品也应是由西藏雪堆白造像厂邀请尼泊尔工匠教授技法时所作,属于雪堆白造像的最早期代表作品。 |