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拍品信息

LOT号	5749	作品名称	11-12世纪四臂大黑天
作者	--	尺寸	高43cm	创作年代	11-12世纪
估价	1,200,000-1,800,000	成交价	RMB --
材质		形制
大理国，铁大理国又称作天竺妙香国（白语：Dablitguaif）。“妙香”梵语“干陀罗”，意思香火之地。大理国以白族为主体的少数民族建立的王朝，盛行佛教，故称妙香国。大理古城是南诏大理国都城，公元649年由乌蛮部落首领细奴罗创立于巍山的小政权、古称“蒙化”，与当时洱海区域的五个部落合称“六诏”。其重孙皮罗阁归奉唐朝后，受到大唐的支持后逐渐强大。公元738年，皮罗阁“火烧松明楼”杀害其他诏主，统一六诏，定都太和城，建立南诏王国。南诏国第二代国王阁罗凤以拓东、开南、镇西、宁北的战略，开疆拓土疆域增大，覆盖云南省、四川、贵州、越南、缅甸、泰国等，渐成形成了强国，与大唐、吐蕃、鼎足而立。南诏于902年由内乱而走向堕落，后经历了35年战乱。公元937年，段思平在通海起兵，在多方势力的支持下建立了大理国。大理国继承了南诏的疆域，1254年被元朝攻灭。南诏、大理有五百多年历史，都城一直建在苍山、洱海之间。南诏、大理国举国信佛，广建佛寺，皇族尤其信仰佛教。皇家寺庙林立，（崇圣寺）三塔中的主塔千寻塔，始建于南诏劝丰佑年间（824-859年）。公元830年，王嵯巅带兵攻陷唐朝西南重镇成都，掠夺回能工巧匠等机万人，修造了千寻塔。千寻塔南北两塔建于大理国，三塔为佛家“四谛八正道”教义。是大理国皇家寺庙，国家重要法事在三塔脚下举行。大理王公大臣晚年大多出家礼佛。国王段正明、段正淳等出家潜心学佛，与青灯为伴......大理国二十二位国王有十位出家做了和尚，典籍的记载中，八位国王在无为寺剃度。因此有“皇帝出家无为寺”。皇室出家成为风气，大理国太医院在无为寺也设立分院，并设立武装护寺。此尊大理国四臂大黑天，头戴宝冠，发髻高扎、怒目圆睁、虎眉狮鼻、尊颜敬畏，上身袒露、多手跣足、臂健股壮、肌肉隆起极富弹性，虎背熊腰，威武雄壮，身穿兽皮裙、两腿分立。铜质优良、包浆古朴，呈现出古朴庄重千年之气韵，雕塑精美具有较高的艺术水准。在密宗造像中，明王身份为佛与菩萨护法或跟随，旨在驱除魔障，多为愤怒惊人之相，尤其是藏传密宗，最为突出。而大理地区明王造像神态虽具愤怒之相，但其制作上，仅仅是将造像眼珠刻画的大而凸出一点，神情还是比较温顺可亲，有种威而不怒的效果。大理造像风格似无定式，是多元文化之载体，既有古代印度造像的遗风，也有西藏和东南亚佛像的风格，而更多则是受汉地的显密二宗的影响。中国佛教密宗，自印度传入后，在西藏、中原、大理地区各自蓬勃发展，但公元9世纪，唐武宗与吐番王朗达玛推行灭佛运动，使中原与西藏的密宗体系消亡殆尽，仅在大理地区密宗仍有不断发展。南诏与大理国造像大多保留了早期密宗面貌（除去十世纪以后受到西藏和汉地风格影响的造像），可以说研究中国早期密宗造像的第一手材料便是大理造像。