3906 黄宇兴 2013年作 河流诗歌与气泡
LOT号 | 3906 | 作品名称 | 黄宇兴 2013年作 河流诗歌与气泡 | ||
作者 | 黄宇兴 | 尺寸 | 145×190cm | 创作年代 | 2013年作 |
估价 | 250,000-350,000 | 成交价 | RMB 460,000 | ||
材质 | 丙烯、老床板 | 形制 | |||
出版 《手感2006-2013》 P45 2013年版 《冲积——黄宇兴》 P137 上海民生现代美术馆 2015年版 展览 2013年 天线空间开幕展 天线空间 / 上海 我了解河流: 我了解像世界一样的古老的河流, 比人类血管中流动的血液更古老的河流。 我的灵魂变得像河流一般的深邃。 晨曦中我在幼发拉底河沐浴, 在刚果河畔我盖了一间茅舍, 河水潺潺催我入眠。 我瞰望尼罗河,在河畔建造了金字塔。 当林肯去新奥尔良时, 我听到密西西比河的歌声, 我瞧见它那浑浊的胸膛 在夕阳下闪耀的金光。 我了解河流: 古老的黝黑的河流。 我的灵魂变得像河流一般深邃。 ——兰斯顿•休斯 兰斯顿•休斯(1902—1967)是美国著名的黑人诗人,小说家、剧作家和政治家,被誉为“哈莱姆(纽约黑人聚居区)的桂冠诗人”,黑人文学最优秀的代表。在这首诗里,“河流”是一个高度凝练的意象.我们可以把它理解为历史的象征.黑人对河流的追溯,就是对自身历史的追溯,就是对祖先和故土的寻根。这首诗显示了黑人对自己种族的自豪感。在诗人生活的时代,种族歧视的恶习在美国还没有根除,诗人代表自己的种族写下了这样的诗篇,无疑具有很强的号召力。另外,从这首诗中我们还能感受到诗人一种淡淡的忧伤.这种忧伤源于黑人悠久的历史和深重的苦难。 偶发元素与知觉记录 艺术与精神性之间的紧密联系始终贯穿于人类的生存过程中,在西方,从基督教统领的艺术生产直到当代文化下精神性表述,其与宗教、信仰相关联的艺术塑性方式一直都是他们尤为乐道的切入点。但对受到视觉消费时代影响成长起来的黄宇兴来说,这种精神性的表述则无不是隐含在其对生活、人的存在与对时间生命的思考中。从2004年开始,黄宇兴彻底告别了其早期对消费图像的直白挪用,转为一种在绘画经验下的偶发元素激发与知觉记录。在之后的几个系列里,诸如“黑色”,“改变中的生命史”,“光芒”等作品,其意图已鲜明地呈现于对身体、生命科学的关注。直至2013年的“河流”系列,似乎又一次地印证了他本人思考的升华,即由作为具象个体的“人”不再出现,画面留有的是抽离后的“时间”或与宇宙万物。这不仅是艺术家个人自我超越的聚焦显现,同时也在这一系列线索贯穿中对当代艺术的主要关注予以回应。 色彩的释放 就2013年的此幅《河流诗歌与气泡》而言,画面中能够得见先前“光芒”系列里一些艺术手法的运用,诸如一分为二的地平线,气泡边缘留有的光点等。所不同的是,先前系列里的“光”承担的是一种幽暗下带去希望与愉悦的象征,是对人性、自身发展与内心变化的昭示。而在这里,“光”由象征主体褪至为对物象辅助性的构建,整幅画面在稳定的地平线与流趟的河水、其附属产物不断荡漾起的气泡中形成了一种永恒与变化的张力对峙。 另一方面,与河流冲刷造成的毁灭与流逝感,以及由此而生的复杂心绪,又因背景隐显抄录的牙买加Valerie Bloom的诗词而趋于平静。更为重要的是,色彩也因这种平静而告别了先前的绚丽纷呈,转为一种淡化的犹存,并以更大的自由度进一步深化了他个人对宏观世界的认知与体验。可以说,与无数当代艺术家批判、戏仿万物等方法相迥异的是,黄宇兴画面中所并置的知觉感性与绘画性,正在为当代艺术的某些嵌入式议题提供一份独特而近乎完美的模板。 |