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1248 王国维批注本 《摩尼教流行中国考》 镜心

王国维批注本 《摩尼教流行中国考》
拍品信息
LOT号 1248 作品名称 王国维批注本 《摩尼教流行中国考》 镜心
作者 -- 尺寸 -- 创作年代 --
估价 150,000-200,000 成交价 RMB 161,000
材质 水墨纸本 形制 镜心


摩尼教，是王国维（1877-1927）学术研究的方向之一。
摩尼教，汉语称明教，三世纪中叶由波斯人摩尼（Mani）首创，随即向东西方传播，盛极一时，后一度衰落。20世纪初，法国学人伯希和在敦煌莫高窟发现大量摩尼教残片与壁画，促使东西方的一些著名学者对摩尼教产生浓厚兴致，摩尼教研究开始复苏，且大有每况愈上之势头。由于此教强烈拯救世人之思想，与中国的民间宗教大有契合趋势，从而亦引发中国学界对其关注。王国维及陈垣，即为当时国内研究摩尼教的顶级学者。
查袁英光、刘寅生编著《王国维年谱长编》（天津人民出版社1996年10月版），王国维所著《摩尼教流行中国考》一文，撰于1919年8月，刊于1921年第11期《亚洲学术杂志》。此《摩尼教流行中国考》，为最初发表物，系抽印本，呈散页状，文中存有王国维多处认真修正的毛笔留痕，末端则有静安先生手定补论三百余字，充分昭示了一代国学大家严谨的治学风貌。
该抽印本，应为当年王国维面贻陈垣。读《王国维年谱长编》获悉，王国维于1923年5月31日由上海转道天津抵达北京，随即就任逊帝溥仪的“南书房行走”，而身为此官职，王国维每六天才进宫当值一次。由此推测，王国维拥有足够的时间用于访求珍本善籍奇书，并与新朋旧友进行学术研讨，这不仅使其学识方面有所增益，而且对他的学术研究方向的转变也有所启迪。然而，因性格内向，他不擅交际，在京中知己寥寥。读《胡适之先生晚年谈话录》，胡适谈及王国维：“静安先生的样子真难看，不修边幅，再有小辫子，又不大会说话，所以很少出门，但他真用功。”
查考刘乃和等编著的《陈垣年谱配图长编》（辽海出版社2000年10月版），同为学术巨子，王国维与小其三载的陈垣间的交往似乎并不密切，或许仅见一两面：“1923年11月20日，访王国维，借得他收藏的《唐九姓回鹘可汗碑图》直幅及其跋语”，此际王氏为“皇上”身边的“行走”。
在王氏由南方来京直至离世这整整四年内（1923年5月31日至1927年6月2日），两人似以书翰进行学术研讨，有据可查的，也仅王国维致陈垣来函两通及陈垣致王国维往函一通（见《陈垣来往书信集?增订本》，三联书店2010年11月版）。前者一通为1925年2月（确切日期不明。按：此刻冯玉祥派兵入故宫驱逐逊帝事件刚发生不久，加上与罗振玉龃龉，王国维其时心境想必殊为落寞），另一通系王国维来函谈波斯人李珣及其作品；2月20日陈垣复王国维函。在此回函中，陈垣承告李珣事宜，“录之以博一粲”（按：王国维此时已就任清华国学研究院导师）。后者王国维来函主要谈摩尼教，年款未知。信中，王国维手抄摩尼教经赞目十余则，“录呈援庵先生”（《陈垣来往书信集》）。未见陈垣往函。
一直身处京城的陈垣与初来乍到的王国维，因都致力于元史及古教尤其是摩尼教研究（当时在史学界齐名），且又均应聘为北大研究所国学门导师（按：王氏为通讯导师，该所1923年《国学季刊》一卷一号发表了陈垣《火祆教入中国考》，并一同刊出王国维题为《五代监本考》的长文），故神交久矣，当为定论，但他们首次“相与谋”及陈垣受赠《摩尼教流行中国考》一刻，究竟何时未晓，大有可能是在1923年11月20日。据《陈垣年谱配图长编》，此日，陈垣曾造访王国维。4月，陈垣发表《摩尼教入中国考》（刊于《国学季刊》一卷二号），故而，他在王氏来京不久后的11月前往拜谒（按，此时王正寓居地安门内织染局10号），携《国学季刊》（一卷二号）一册以赠，作为回馈，王国维见贻陈垣此前二年发表的《摩尼教流行中国考》，似乎顺理成章。
顺便一提，其时，王国维业已在1923年春初便“愤然”辞去北大研究所国学门导师一职，并索回拟登《国学季刊》的两篇论文（按：此变故系因北大考古学会着文斥责逊帝的小朝廷中人士盗卖文物，引起即将北上出任“行走”的王国维极度不满，他曾致函沈兼士、马衡予以斥责），故他此前未必能得见陈垣所赠的北大研究所国学门编行的这册《国学季刊》。
默?声/文