微信分享图
日本語

3527 石涛 书画合璧册 册页 （十二开）

书画合璧册
拍品信息
LOT号 3527 作品名称 石涛 书画合璧册 册页 （十二开）
作者 石涛 尺寸 23×16cm×12 创作年代 --
估价 8,500,000-10,000,000 成交价 RMB 26,450,000
材质 设色纸本 形制 册页
出版：1、《石涛和尚山水集》珂罗版单行本，中华书局，民国十九年（1930）11月第一版。
2、《石涛和尚山水集》全四册，弗册，珂罗版第二版，中华书局，民国十九年（1931）。
3、《石涛和尚山水集》单行本（张大千、张善孖编），中华书局，二十五年（1936）年第三版。
4、《美术生活》第23期封面，美术生活杂志社，中华民国廿五年二月一日发行。
5、《美术生活》第25期彩页2，美术生活杂志社，中华民国廿五年四月一日发行。
6、《美术生活》第28期彩页2，美术生活杂志社，中华民国廿五年七月一日发行。
6、《美术生活》第29期彩页3，美术生活杂志社，中华民国廿五年八月一日发行。
7、《美术生活》第30期彩页4，美术生活杂志社，中华民国廿五年九月一日发行。
8、《美术生活》第31期彩页4，美术生活杂志社，中华民国廿五年十月一日发行。
9、《石涛书画集》，第139-144页，台北中华书画出版社，1993年出版。
题识：1.小亭闲永昼，客况岂无聊。碧水浮天际，青山近市郊。心随巢鸟逸，情逐野云飘。人世真如梦，何劳问谷樵。游丛碧亭写此。大涤子济。钤印：瞎尊者、膏盲子济
2.画阁岹峣揭天起，阁上松声接江水。一卷清吟兴渺然，十洲宛出朱轩里。惊帆何处下江干，偏送仙人倚醉看。咫尺云霄挥手易，凌风髣髴挟飞翰。赠唐载歌先生。石涛。钤印：膏盲子济
3.山势盘纡一径斜，云垂四面日光遮。清波石打天门雨，红叶船衔洞口霞。客过魂销悲往事，亭空树老不开花。当年歌舞人何处？独剩荒台起暮笳。凌敦台。石道人写。钤印：前有龙眠济、阿长
4.原薄暮聆农歌，黄犊驯驯下阜坡。钟度野塘声渐远，鹿行荒草迹迷多。文章岂谓功名累，诗酒翻成老病魔。一末山光双眼碧，满庭月色影婆娑。春日漫兴，大涤子济。钤印：清湘老人
5.西津桥下水茫茫，游子思归问野航。两岸人家峰影乱，一邨楼阁树生香。听鱼上濑穿缯底，看鸟投林过院墙。正是探奇情未尽，波翻石子滑渔郎。买归舟。清湘石涛。钤印：清湘老人
6.乱壑秋高树，凭虚一小亭。倚身还怯怯，蹬足且停停。幽意尽归此，闲情隔浦汀。溪山好旧梦，一醉十年醒。游水西二首之一。石道人济。钤印：清湘老人、膏盲子济
7.长怀太白楼，到此忽生愁。浩气古今月，英明天地秋。三山当槛落，五皷晓城头。明日去千里，回看水急流。夜泊采石谪仙楼。济。钤印：前有龙眠济、清湘石涛
8.将心拟欲了，似石激沧浪。石坠还归定，波流乱逐行。须知空是月，莫认白为霜。门外无多径，迷云覆古墙。友人问了心。清湘老人济。钤印：赞之十世孙阿长
9.雨霁白云楼，峰青个个幽。飞云过去岭，流水打来舟。眼□沧洲满，心空树影浮。此回非昔景，落日恐生愁。水西观涨。苦瓜。钤印：清湘石涛
10.欲穷黄澥路，须到散花边。逼眼峰当际，攀萝臂接天。风生烟酿雨，云架石为船。自此□游后，山名不浪传。赠张南邨游黄山。济。钤印：瞎尊者、赞之十世孙阿长
11.阁倚危峰俯碧流，凭栏一目使人愁。倒悬湖水平如镜，半出城烟澹似秋。文相祠荒栖鹄乱，黄公墓冷落花幽。闲云不识登临客，直送斜阳过岭头。登敬亭。苦瓜老人济。钤印：清湘石涛、膏盲子济
12.澥风吹白练，百里涌青莲。壁立不知顶，崔嵬势接天。云开峰堕地，岛阔忽相连。坐久忘归去，萝衣上紫烟。莲花峰下观前海，清湘老人。
鉴藏印：金传声、秀水金氏兰坡过眼、善子审定、善孖心赏、大风堂）、大风堂、藏之大千、张爰印、蜀客、季爰、阿爰、张爰、大千居士、藏之大千、大千好梦、大千之宝、大千、大风堂渐江髡残雪个苦瓜墨缘、大千之宝、敌国之富、球图宝骨肉情、大千居士供养百石之一、不负古人告后人、渭南严氏、谷声所藏金石书画、右任
说明：此册所钤印章请参见《中国书画家印鉴款识·石涛》51、63、31、39、23、54、60、72印，第209、210页
搜尽奇峰打草稿
—石涛书画合璧册十二开赏析
石涛，本姓朱，名若极。明宗室靖江王朱赞仪十世孙。广西桂林人。他身处明清易祚之际。战乱期间，作为靖江王之后的石涛仓皇出逃并出家为僧，自号清湘老人、清湘济山僧。后辗转北上求佛，从此人间少了一个宗室贵胄，而多了位名震后世的画僧。石涛一生，与江浙文人领袖、画坛巨匠以及明代遗民都有密切的联系。先到常熟拜谒了文坛领袖钱谦益，后在松江拜旅庵为师。旅庵于顺治十六年随住持木陈道忞进京谈道，奉旨入善果寺监院并开堂说法。后旅庵回松江九峰退隐十年。石涛拜旅庵，即在九峰时期。之后康熙南巡，石涛两次接驾，并在之后入京三年，游走于豪门之间。作为朱明后裔，反被功名所累，晚年的石涛也终于醒悟，直返山林，再无牵挂。终于妙笔生花，被后世广泛师法，声誉日隆。
中国书画讲求笔墨，但石涛并没有在笔、墨分而视之。他提出：“能受蒙养之灵而不解生活之神，是有墨无笔也，能受生活之神而不变蒙养之灵，是有笔无墨也。”他把“蒙养”、“生活”与笔墨相联系平衡，意在突出自然山川浑然一体的内在神韵和心境。二者辩证统一。大自然生动多样，笔墨的语言往往有不及之处，所以在“蒙养”与“生活”，笔与墨的配合下，表达此时此刻的心境即为书画的最高境界。此册中乱壑秋高树一开，近景绘柳下茅屋，支流蜿蜒，青山兀立。中景大河奔流，商船穿梭，两岸苇花无际，与天相接。作者以极为恬淡的笔墨描绘独居汀渚的闲适，虽孑然一身，却可独居于乱壑荒渚，每日静观江河万古流、商船往来忙。不为世事所累，却可让思想信马由缰。
明亡之时，石涛才三岁，按理不该归入遗民之列，但他却有朱明王孙的特殊身份。他的特殊身份，使很多文人雅士以礼相待。1680年，中年的石涛受邀与张怡、戴鹰阿、柳堉、周向山等遗民聚首于南京，这样的交友圈，使他的作品也处处流露出深深的遗民情节。最典型的就是石涛所作《谒陵诗》。此诗虽散佚，但却有李驎1702年所作《读大涤子谒陵诗作》以及题跋。可以从侧面读到《谒陵诗》中的遗民情节。另外还有《清凉台》、《金陵四十景图》等画作。这些凭调怀古题材之作，都是在极为隐晦的表现对明代故国的深情。此册中长怀太白楼一开，亦属此类题材。此开构图奇特，半边式的构图，右边山崖壁立，左边长松入云，松下老者若有所语。修竹万竿，与屋舍相掩映。远处万顷碧波，岸边曲径盘桓，村舍隐现。对开的题诗“长怀太白楼，到此忽生愁”为第一阙，无不是昨日故国河山，今却改朝换代的无尽慨叹。
王原祁尝云：“海内丹青家，不能尽识，而大江以南，当推石涛为第一。予与石谷皆有所未逮。其推重至此。尤工分隶。擅诗文，每画必题，时寓亡国之痛。”石涛的书法也有很多不同面目。小行楷用笔瘦秀；行楷书更奇趣横生；行书融合隶书味道；草书更是自创一格，极富个性。此册对题书法，行、草兼用。洋洋洒洒，大小、轻重错落有致，点画恣肆随意，给人一气而贯，意在笔先之痛快淋漓感。而诗文更是“妙手偶得”之作。他的诗文一直有人专门研究。汪绎辰著有《大涤子题画诗跋》，江苏鋆著有《清湘老人题记》、程霖生著有《石涛题画录》等等。著名学者汪世清，更是搜集了石涛所作诗文数百余首，而成《石涛诗录》一书。他的诗文极富怀念故国之悲怆，此册对题诗文涉及到多处石涛曾游览过的地方，如太白楼、西津桥、丛碧亭等等，每一处景致的描写，都会感慨时移世易，故国不复存在的伤心。
此册原为金传声、张大千兄弟、严谷声递藏。张大千的老师曾熙、李瑞清均为清代遗民，他们都有像石涛一样，效忠前朝的文化心理寄托。李瑞清更以“清道人”自称。张大千受这些遗民的影响，酷爱石涛。“大风堂渐江髡残雪个苦瓜墨缘”、“大千居士供养百石之一”二印，更是直抒胸臆。他遍临四僧，达到几可乱真的程度。以至于黄宾虹、陈半丁、程霖生等收藏鉴赏大家纷纷上当。在他的画作中，更常见仿四僧的临古之作。此册在1930年就有珂罗版《石涛和尚山水集》刊行，后又于1936年出版于民国时期著名的文化艺术类杂志《美术生活》。1993年被收录于《石涛书画集》一书。
石涛在中国绘画史上，一直是艺术史论界热烈讨论的人物。这不只是因为他在画史上具有崇高地地位，其影响直到今天的画坛。更重要的是，他的身世、思想和艺术的曲折历程，有如神龙见首不见尾，不但人奇、事奇，而且画奇、书奇、诗亦奇。所以他的作品，无论片纸只字，都为人们所宝爱。而此十二开山水册，纸墨如新，传承、出版有序，更是极为难得。