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3537 王冕 墨梅卷 手卷

墨梅卷
拍品信息
LOT号 3537 作品名称 王冕 墨梅卷 手卷
作者 王冕 尺寸 画心29×338cm；题跋29×205cm 创作年代 --
估价 8,000,000-16,000,000 成交价 RMB 11,270,000
材质 水墨纸本 形制 手卷
著录：1.《庚子销夏记》（卷二），《中国书画全书》（第七册），761页，上海书画出版社，1998年版。
2.《萱晖堂书画录·画》，37-39页，萱晖堂，1972年版。
3.明王冕撰《竹斋诗续集》，卷上（七），见《钦定四库全书》，上海古籍出版社，1993年版。（诗文著录）。
4.清刘体仁撰《七颂堂识小录》。
5.《棠村藏品辑佚目录》表二绘画部分522条目，见《南画北渡》P298页，河北教育出版社，2008年版。
题签：1.元王元章墨梅花真迹，丙午冬，愚斋珍藏并题。
2.元煮石山农王元章墨梅卷。明孙北海藏并题，同治甲戌（1874）春，嘉福得于禾中。钤印：李、笙、鱼
题识：我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。会稽王元章。
钤印：元章、会稽佳山水、杏轩
隔水：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。诗句尽梅之妙，元章此卷又尽诗句之妙。元章当元末，不受泰不花之荐，隐居九里山，离奇突兀，不可一世。此卷殆自写其生面，勿作尽梅观也。退道人手记。钤印：退翁
题跋：1.王冕，字符章，诸暨田家子也。父命牧牛，冕放牛陇上，潜入塾，听村童诵书，暮亡其牛，父怒挞之。他日依僧寺，夜坐佛膝，映长明灯读书。安阳韩性异而教之，遂从性学通《春秋》，尝一试进士，举不第，焚所为文，读古兵法。恒着高檐帽，衣绿蓑衣，蹑长齿屐，击木剑，或骑牛行市中，人或疾其狂。同里王艮特爱重之为拜其母，艮为江浙检校，冕往谒，履敝不完，足指践地，艮遗之草履一两，讽使就吏禄，冕笑不言，置其履而去。归迎其母至会稽，驾以白牛车，冕被古冠服随车后，郷里小儿皆讪笑，冕不顾也。所居倚土壁庋釜，执爨养母，教授弟子以为常。高邮申屠駧任绍兴理官，过钱塘，问交于王艮，艮曰：“里有王元章者，其志行不求于俗，君欲与语，非就见不可。”駉至，即遣吏自通，冕曰：“吾不识申屠君。”谢不见。駉乃造其庐，执礼甚恭，冕始见之。居岁余投书谢駉，东游呉浮江上，潜岳遂北至燕。泰不华荐以馆职，冕曰：公愚人哉！不十年，此中狐兔游矣。何以禄为翰林学士危素，冕不识也；居钟楼街，冕知之。一日，素骑过冕，冕揖之坐，不问名姓，忽曰：“公非住钟楼街者邪?”曰：“然。”冕更不与语。素出，或问客为谁，笑曰：“此必危太朴也。吾尝诵其文，有诡气；今睹其人，举止亦然。” 冕善诗通篆籀，始用花乳石刻私印，尤长画梅，以胭脂作没骨体。燕京贵人争求画乃以一幅张壁间，题诗其上，语含讽刺。人欲执之，冕觉，乃亟归，谓友曰：黄河北流，天下且大乱矣，携妻孥隐会稽之九里山，号煮石山农，命其居曰：竹斋，题其舟曰：浮萍轩，自放鉴湖之曲，太祖既取婺州，遣胡大海攻绍兴，屯兵九里，山居人奔窜，冕不为动，兵执之，与俱见大海，大海延问策冕曰：越人秉义，不可以犯，若为义，谁敢不服，若为非义，谁则非敌。太祖闻其名，授以谘议参军，而冕死矣。朱彝尊曰：当元之季多逸民，冕其一也。自宋文宪传出，世皆以参军目之，冕亦何尝一日参军事哉！读徐显《稗史集传》冕盖不降其志以死者也。因别为传，上之史馆冀编纂者择焉。秀水陈铣书。钤印：老莲晚年书
2.元章奇人，遯为隐逸；蛊履之节，不事王候；得机之光，明哲保身；所谓人称王参军，何尝一日参军哉！画梅下笔无古今，直自写其胸中之奇气耳。老干如唐人飞白，花圈如行草，凡扑蝶舞凤，金钱孩儿诸法具备，冷意浮动纸上，唯奇人方有此奇笔也。项墨林、孙退谷、梁焦林，诸老所藏固是奇特，今归四明蔡君秋蟾，所居碧玉壶，清若蓬壶仙境，有此寒香在室，室愈令人坐其中，生世外逃名之想。后生晞慕敬为赞曰：冰花个个圆，月色纷纷白。仙界本高寒，疗肌煮白石。尺幅夜云生，千年古雪积。浩歌永今夕，先民思在昔。半树步园林，顿忘尘世窄。光绪二年（1876）上春梅花开时，吴门金嘉采邠。钤印：嘉采秘囊、中心藏之
3.王冕，字符章，绍兴诸暨人也。父力农。冕为田家子，少即好学，长七尺余，仪观甚伟，须髯若神，通《春秋》诸传，尝一试进士举，不第，即焚所为文，益读古兵法，有当世大略。着高檐帽，被绿蓑衣，履长齿木屐，击木剑，行歌会稽市。或骑黄牛，持《汉书》以读，人或以为狂生。同里王公止善甚爱重之，为拜其母。王后为江浙检校，君往谒，衣敝，履不完足，指践地。王公深念，遗草履一两，讽使就吏禄，君笑不言，置其履而去。归会稽，依浮屠庑下教授弟子，倚壁庋土釜，爨以为养。人或遗之，不受也。时高邮申屠公駉新任绍兴理官，过武林，问交于王公。公曰：“越多传先君子，非所敢知。吾里人有王元章者，其志行不求于俗。公欲与语，非就见不可。”垌至，即遣吏以自通。君曰：“我不识申屠公，所问者他王先生耳。”谢不与见，吏请不已。君斥曰：“我处士，宁与官府事!毋扰乃公为也。”駉既重王公言，且奇其为人，进谒礼益恭，以白于其大尹宋公子章，具书币，制冠服，俱造其庐以请，君为之强起入爨舍，讲授岁余。会他官礼待不如意，乃为书谢申屠公，东游吴，吴人雅为君名。君又善写梅花竹石，士大夫皆争走馆下，缣素山积。君援笔立挥，千花万蕊成于俄倾。每画竟，则自题其上，皆假图以见意。为歌诗，雄浑跌宕，以古豪杰自居久之。复游金陵，诸御史虽新贵，皆加敬待。遂北上燕蓟，纵观居庸、古北之塞，主秘书卿达公兼善家，翰林诸贤争誉荐之。君题写梅张座间，有云：“花团冰玉，羌笛吹不下来”之句，见者皆缩首齰舌不敢与语。至正戍子南归，过吴中，谓予言“黄河将北流，天下且大乱。吾亦南栖以遂志，子其勉之”。于是择会稽山九里买山一顷许，筑草堂，读书其中。服古衣冠，或乘小扁舟曰“浮萍轩”，自放于鉴湖之曲，好事者多载酒从之。岁己亥，君方昼卧，适外寇入，君大呼曰：“我王元章也。”寇大惊，重其名，与君至天章寺，其大帅置君上坐，再拜请事。君曰：“今四海鼎沸，尔不能进安生民，乃肆虏掠，灭亡无日矣。汝能为义，谁敢不服；汝为不义，谁则非敌?越人秉义，不可以犯，吾宁教汝与吾父兄子弟相杀乎?汝能听吾，即改过以从善；不能听，即速杀我。我不与若更言也。”大帅复再拜，终愿受教。明日，君疾，遂不起，数日以卒。众为之具棺服，敛之。葬山阴兰亭之侧，署曰“王先生墓”云。
右録元徐显《稗史集传》与宋景濂所作大致仿佛，皇帝取婺州，将攻越，物色得冕，置幕府，授以咨议参军。一夕，以病死。至于朱竹坨譔传，则陈连汀书诸右者也。考太祖取婺州，时至正十八年十二月，明年正月取诸暨遂攻绍兴，则徐传所云大帅者，其胡大海之谓与而宋、朱二传所谓谘议参军者，冕或未就而死。邪郎仁宝《七修类稿》所载山农刺时之诗，朱隐之《画史汇要》所纪元章题梅之句，即图未所书也。钱牧斋《列朝诗集小传》摭徐、宋二家之说，益以徐勉之《保越録》所述以为之传，亦以参军目之吴荷屋《历代名人年谱》注，冕生于至元丁亥七月二十二日，卒于至正己亥正月年七十有三，其卒之年与徐传合徐王生同时交素稔，自以其说为可据，而吴谱所注生卒年月至详，为诸传所未载，其必有所本，博渊君子或有考焉。岁疆圉协洽涂月，古歙程琦识于东海之巨燕轩。钤印：程琦之印、伯奋、巨燕轩
鉴藏印：项元汴：墨林秘玩、神品、项墨林父秘籍之印、子京父印梁清标：蕉林书屋
吴荣光：可庵珍秘、可庵甫子五十以后所得名迹
王鸿绪：赐金园主人、俨斋秘玩
蔡秋蟾：秋蟾鉴定法书名画、碧玉壶秘箧、碧玉壶
李嘉福：嘉福珍藏、嘉福欢喜
程琦：程伯旧珍藏印、伯奋、奎章阁、铁函秘品
其他：游心于物之初、湖山书画船、江栋掌记
说明：此件曾经项元汴、孙承泽、梁清标、王鸿绪、蔡秋蟾、李嘉福、程琦递藏。
1.项元汴（1524-1590）字子京，号墨林，更有退密庵主人、香严居士、惠泉山樵、墨林嫩叟、鸳鸯湖长、漆园傲吏等别号，浙江嘉兴人。明国子生，精鉴赏，家资富饶，广收法书名画，储藏之丰，甲于江南，“极一时之盛”，为明代著名鉴藏家。
2.孙承泽（1593-1676），字耳北，号北海，又号退翁、退道人。明末清初政治家、收藏家，著有《庚子销夏记》。
3.梁清标（1620-1691），号蕉林，明末清初著名文学家、收藏家。
4.王鸿绪（1645-1723），华亭人，字季友，号俨斋，又号横云山人，康熙中以第二人及第，官户部尚书。著有《赐金园集》。
5.蔡秋蟾，生卒年不详，据此卷后金嘉采题跋，蔡氏为晚清收藏家，浙江宁波人。“碧玉壶”为其斋名。
6.李嘉福（1839-1904）字麓苹，号笙鱼，一号北溪，自署石佛庵主、语溪老民，浙江石门（今崇德）人，流寓吴县。吴征岳翁。精鉴赏，收藏极富，锐志学画，山水苍润，曾为戴鹿床（熙）学弟子。
7.程琦（1911-1988），字伯奋，号二石老人，又号可庵。斋号双宋楼、萱晖堂、奎章阁、绛雪簃、巨燕轩。安徽歙县人。著有《萱晖堂书画录》。
8.陈铣，浙江秀水（今嘉兴）人，字白阳，号莲汀。书画家，善行书，工写生，尤长梅竹小品。为梁山舟（同书）入室弟子。又精鉴藏。
9.金嘉采，同治年间最为有名的金石专家，著有《泉志校误》四卷。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤
——王冕《墨梅卷》赏析
王冕（1287-1359）一字符章，号煮石山农、会稽外史、梅花屋主等，绍兴诸暨人。元代著名书画家、诗人。他诗、书、画、印皆通，在中国书画史上具有一席之地。他尤擅长墨梅画，师法扬无咎，在学习前人的基础上，首创万玉式梅花画法，花密枝繁生意盘然。同时，幵创胭脂没骨画梅的先河，别具风格。其蒙法精妙，首以花乳石入印，为后世所尊。有《竹斋集》传世，诗作内容质朴详实、感情丰富，既有感时愤世的纪实之作，又有悠游南山超然物外的闲适之作，高视阔步，落落独行，摆脱了宋人以议论入句，以学问为诗的局限。
王冕画梅师法宋代画梅大家杨无咎，杨为墨梅画法的创始人华光和尚仲仁的嫡传。相传释仲仁一日因月光映梅影于窗纸而获启发，创制了用浓淡墨色在绢上晕染梅花之法；学生杨无咎更发扬光大，创制出用劲健的墨线圈勾梅花之法。而王冕则在这两人的基础上广泛尝试，奠定了梅花画法的大全。一是，创制出直接用胭脂色点垛出“没骨体”梅花的画法。二是，一变宋人画梅大多疏枝浅蕊，孤芳自赏，而创为千丝万簇，密枝繁花，珠胎隐现，风神绰约，可谓欣欣向荣，别开生面。先是情景上变化万千。其次在技法上也大作改进：洗炼笔墨，立干如龙：运笔时转折顿挫，直中带曲，有的枝干一拉几尺长，尤其是出梢处，如铁鞭，如鹤膝，如龙角，如鹿角，如弓梢，如钓竿，曲姿优美，笔力千钧，从此梅花图不再只是尺牍小幅，而能作巨幅壁幛。再次，在圈花的方法上，他也改其师的“笔分三趯攒成瓣”，即以铁线分三笔圈成，而改用两笔略带提按地圈成，粗细略变的线条更显得花朵丰姿多采。在点蕊上，他仿其师，仅勾须而不点英，谓之“破蕊”。这样画出的梅花时人称之“野梅”，以区别于“官梅”也。
本幅《墨梅卷》是王冕传世作品中乃至馆藏作品中也算是极为珍贵的一件作品。因由有三，其一：在其传世的作品中，手卷形制极少，多为立轴形制。如：《墨梅图》上海博物馆藏；《寒梅图》（香雪断桥图）美国大都会博物馆藏；《南枝春早图》台北故宫博物院藏等等。
其二：此卷墨梅是绘水中倒印之梅，题材极为特殊。其弟子刘世儒《雪湖梅谱》称家师：“王家元章传墨法，雪月风烟种种奇。”可惜未能流传，至今我们无法欣赏其雪中、月下，风拂、烟晕的各色梅花，但能见水月倒印之梅，亦可“望梅止渴”。
其三，经项元汴（1525-1590）、孙承泽（1593-1676）、梁清标（1620-1691）、王鸿绪（1645-1723）、蔡秋蟾（18-19世纪前后）、李嘉福（1839-1904）、程琦（1911-1988）递藏。著录从孙承泽《庚子销夏记》始见，到民国程琦《萱晖堂书画录》止，名家鉴藏，递藏清晰，藏印可考，殊为珍贵。
本幅《墨梅图》首段绘印水梅影，枝条简疏，枝节交叉处梅花竞相吐蕊开放。中段墨梅枝条生长茂盛，呈四出之势，或含苞待放，或盛开怒放，或残美点点，千姿百态之象。从中段一枝条伸展至卷尾，用笔挺近有力，行枝连续如穹弓秋月。全幅用墨浓淡相宜，梅花的盛开、渐开、含苞，表现的清润洒脱，生气盎然。用笔简洁畅利，笔法洒脱，无妩媚纤弱之态，更显梅花清贞孤傲的气质。卷后自题七言诗：“我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。” 诗的前两句采用白描的手法．传神地勾勒出了墨梅的素净、淡雅，一个“淡”字和一个“满”字，更是形象地描绘出了墨梅的卓越丰姿，使墨梅形象更加丰满，立体感强烈。“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤” 这两句不仅道出了梅花以香飘天下作为自身追求，而且体现了诗人自身高洁的品格与淡泊名利的胸襟，表达了不向世俗献媚的孤高坚贞和守志不移的情怀，也透露出诗人希望“兼济天下”的儒者精神。
上海博物馆藏有王冕六十岁所作《墨梅图卷》，清宫旧藏，乾隆帝御题，图绘一支含苞欲放的梅花，横斜在画幅中间，劲拔的枝干有数尺之长，已开未开的梅花洋溢着一种蓬勃的生机，画的左上角有王冕自题诗一首。此幅作品的构图形式与本幅《墨梅卷》后段十分相近，写梅的技法上，都运用了他独特的勾花顿挫的方法，梅花留白钩勒处理，表现出以密花繁枝的墨梅形态。
本幅《墨梅》卷，亦是王冕孤傲高洁、淡泊名利、超逸脱俗情操的体现，时代虽然没有赋予王冕以济世救民的机会，但却赋予了他艺术创作的才情，在梅花的境象中终于实现了对自我的超越，他那清隽超逸的风度。为历代文人雅士所钦佩。他那独特的画风对后世影响深远。