2510 明 官窑素烧文官像
LOT号 | 2510 | 作品名称 | 明 官窑素烧文官像 | ||
作者 | -- | 尺寸 | 高13cm;宽4.3cm | 创作年代 | 明 |
估价 | 700,000-1,000,000 | 成交价 | RMB 805,000 | ||
材质 | 形制 | ||||
包装:金丝楠木盒,布囊 隋代天台智者大师依据《金光明经·功德天品》,制定了《金光明三昧忏法》。选下二十位天神,即此二十诸天。二十诸天的名称都本于印度教(婆罗门教)。汉传佛教中,欲界护持佛法的十二位天尊分站佛祖两侧:东方帝释天、东南方火天、南方焰摩天、西南罗剎天、西方水天、西北方风天、北方多闻天、东北方大自在天、上方梵天、下方地天、下方日天、下方月天。其中十二天形象多为古代宫廷大臣形象,此为文官像的最初来源。 此座文官像头戴朝冠,面容饱满,鼻高唇厚,双耳垂肩,剑眉三目,口部微张,皆不怒自威,髯须飘洒,着朝服,宽袍大袖,锦带垂搭飘逸,衣缘部錾刻精美花纹,双手于胸前,足蹬朝靴,为早期文官形象之典型。 在杭州老虎洞窑址、两岸故宫、大英博物馆等重要博物馆和机构还未见有南宋官窑素烧的雕塑作品。此像为典型的南宋文官像,有南宋绘画中的文官为证。 由于南宋官窑所用胎土的原因,和南宋湖田窑素烧作品的胎土大部相同。重要在于它们胎土可塑性,从表达雕塑作品来看,南宋湖田窑的胎土好过南宋官窑的胎土,我们从图中对比所知<图一为南宋官窑半身像、图二为南宋湖田窑素烧弥勒、图三为南宋龙泉观音头像>。南宋人枼置的《坦斋笔衡》及《说郛》所録南宋末顾文荐的《负喧杂録》等文史记载以及杭州老虎洞窑址所发掘的文物,我们可以更详细的了解。述说此言之意,就是说明南宋官窑素烧作品为甚么如此稀有。 此像从开脸、服饰的线条我们可以看到一些刀痕和手迹,这可以说明此胎土表达雕塑的难度,但此像神韵犹存。如绘画以”气韵生动”为上。在像背部的服饰上留有南宋官窑的粉青釉,可为官窑铁证。 因为官窑胎土不适合作雕塑作品,官窑和窑工在做了一些作品之后所发现。这也可能是南宋官窑雕塑作品稀有之原因。 【注释】: (1) 图一引自二清臣堂藏雕塑集《无言》117页 (2) 图二引自二清臣堂藏雕塑集《无言》135页 (3) 图三引自二清臣堂藏雕塑集《无言》161页 |