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拍品信息

LOT号	5358	作品名称	当代徐秀棠制并题“雪舟学画”紫砂雕塑
作者	--	尺寸	长14.5cm	创作年代	当代
估价	50,000-80,000	成交价	RMB 57,500
材质		形制
“秀棠”印款铭文：“雪舟学画，秀棠作于癸未” 此件雕塑是徐秀棠大师代表作之一。雕塑紫砂质，塑造一个小和尚身着长袍，赤足，坐依蒲团木鱼，神色困意，脚边一只老鼠，场景生动可爱。木鱼坐侧面可有“雪舟学画，秀棠作于癸未”和“秀棠”阳文印。雕塑“雪舟学画”诠释了一个引人入胜的故事：一位日本十五世纪的有名画家雪舟小时候学画的故事。雪舟少时曾住寺院，爱好学画胜过读经。一日，雪舟的师傅因其未用心读经，便把他捆绑起来，严加戒训。雪舟依偎在大木鱼旁一边哭，一边用脚趾把地上的泪水画了一只老鼠，便渐渐入睡。禅师到来，以为他脚旁有只老鼠，于是驱赶，细察之下，才恍然大悟。自此，禅师体察他有画画的资质，便让他刻苦画画。后来，雪舟终于成了杰出的大画家，并曾于一四六八年游历中国长江南北、北京各地。从中国的山川、人民生活和宋元的水墨画中，获得了丰富的艺术修养，创造了引人入胜的风格。紫砂雕塑把雪舟半睡半醒抽噎的姿态，刻划得淋漓尽致，惟妙惟肖。蒲团、木鱼、老鼠，人物的表情，诸多元素精妙地集中在一起，令观者称道赞叹。徐秀棠，男，1937年生于宜兴蜀山陶瓷世家，1954年师从紫砂陶刻名艺人任淦庭先生，1995年创办长乐陶庄。中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师、研究员级高级工艺美术师、中国美术家协会会员、国家级非物质文化遗产项目代表性继承人等。作品在全国评比中获奖，被国内外博物馆收藏。代表作有：《坐八怪》、《天鸡壶》、《坐弥勒》、《十一面观音》、《灵豹壶》等。备注：附本人证书参阅：《紫泥—王度宜陶珍藏册》，页205，台北奇园国际艺术中心，1993年。好一把掇只壶高振宇紫砂传统成型经典壶形工艺介绍之一掇只壶是紫砂壶的传统款式之一，属光货圆器。此壶外观呈紫棕色，砂质细腻，光泽深沉。造型十分简练，只在盖沿、口沿各塑一条粗细不等的“灯草线”。壶体由许多圆形连缀堆叠，气韵舒畅。入手触感平滑，耐人端详与抚摩。炼泥此壶所用泥料为清水紫泥。紫泥是紫砂泥的三种基泥之一，也是制作紫砂壶的最主要泥料。出矿时的紫泥呈紫色、紫红色，夹有微细银点闪烁，并隐现浅绿色斑点，烧制后则呈现紫色或紫棕色。行内所谓“清水泥”，是形容泥料纯净无添加物，即指原矿紫泥。清水泥所制茶壶烧成后颜色暗雅，十分耐看。一块精选的清水紫泥，需要经过磨碾粉碎、千锤百炼，才能成为优质泥料，这是制作一把好壶的首要基础。具体来说，需先用石磨将泥料粉碎，然后过筛（最好用80目以上的筛），获得细粉。细粉加水搅合均匀，静置一段时间，待泥料下沉，即可将水倒去，再加清水，搅合均匀，如此反复几次，直到泥水清匀，这一过程叫作“水洗”。自然形成的矿泥，含有多种可溶性无机盐，如钠盐、钾盐等，水洗的作用便是将这些无机盐漂洗出去。若漂洗不净，烧出的紫砂壶表面会有一层油光，视之可憎。富有经验的紫砂艺师，会在采矿时取一小块矿泥，放入口中略嚼。味苦而涩，说明矿泥含盐量较高，不宜用来制壶；口味清淡而润，才是泥中精品。水洗之后，用布袋将湿泥沥出，做成一个个泥球，使其自然阴干。接下来便是关键步骤——“捶泥”了。优质泥料经由大木槌千捶百炼，才能成为适合手工成型的紫砂泥，这与利用真空炼泥机等机械手段获得的泥料有很大差别：手工捶打的泥，颗粒大小丰富，分布致密，这就好比在一个容器中同时存在蚕豆、黄豆、绿豆、芝麻等体积不等的颗粒，大小颗粒互相填充，咬合紧密。机械炼制的泥，颗粒大小较为单一，好比一个缸里只有黄豆，咬合度大大降低。颗粒咬合紧密，则泥片的延展度高，可捶打得很薄而仍有劲道，且在拍打的过程中受力均匀，有利于成型；烧成后胎体气孔率高，使得热传导性降低，而透气性增强，更适合茶的冲泡。机械制泥因其咬合度低，而以冲浆的方法将极细的泥浆注入其中，使其产生可塑性，但此法会导致泥性生硬，烧成后胎质有玻璃相，敲击时会发出金属般的尖脆之声。手工泥料与机械泥料的差别，有如自然长成的果子与人力吹出的气球之间的差别，其生动性不可同日而语。当然，捶泥对“手上功夫”的要求是很高的：首先要将一个个泥球聚拢起来，用大木槌竖着捶打，使泥质匀和；再用大木槌横着捶打并碾压，排出泥里的空气。排气一定要充分，否则在之后打泥片时会有气泡冒出，处理起来较为麻烦，需用尖刀挑破气泡，补上一小块泥，再反复拍打。补泥处理不好，烧成的胚体上就会出现难以弥补的瑕疵。捶泥时还要注意方向不能乱，如果乱打一气，会在烧制后的壶身上显出不均匀的凹凸。正确的方法是捶到一定程度时，用刀切下两侧的泥，翻叠上去，再捶，如此层层叠叠，捶捶打打，反复数百次，最终得到方头“熟泥”。熟泥还不能马上用来制壶，需将其搬至阴湿的角落（或放置在缸中，用塑料纸蒙上，再盖以湿布，并注意更换湿布，以保持湿度），让泥静睡一段时间。这静睡的过程，就是紫砂泥的“陈腐”过程。由于泥中含有较多水分，厌氧菌繁殖旺盛，促使泥中的有机物腐烂，增加了腐殖质的含量，从而使泥更有塑性。熟泥陈腐的时间越长越好，一般至少静置三个月，才宜取用制壶。壶身紫砂壶是慢轮制作，需要手工拍打成型。相比借由轱辘的快轮制作，拍打成型的圆，得来很不容易。所以，纯手工制作的紫砂壶，基本不可能得到正圆；但用双手做出来的圆，与模具成型的正圆，可谓大异其趣。制壶者“心中有圆”，手向往之，既是追求圆满，也能容忍缺憾，这里面的智慧是耐人回味的。 “打身筒”是紫砂壶圆器的基本成型方法。行内有“三年萝卜干饭”之说，即是指传统的学徒工需苦练三年，学习打身筒，因为这是制作紫砂壶的基本功。首先根据器形的大小，取用适量泥料。制作这把掇只壶，大约使用泥料三斤。再用木搭子的圆侧面有序拍打，注意手腕稍带一点“转”的动作，使泥片均匀地延展开来。拍打至泥片厚度为2.5毫米左右，再用木搭子的底面继续拍打。木搭子的底面也非完全平面，而是微微有些凸起，如此设计的用意在于避免拍打时底面粘住泥片。底面拍打的目的是取平，在泥片延展充分的基础上作细微调整。泥片拍打完成后，依掇只壶的身筒高度裁出泥片的阔度，在围片上围出圆形身筒。注意接口处必须斜切约45度角，以获得较大的横截面，增加粘接的牢固度。壶身能否承受拍打的压力，接口处的处理非常关键。切口后取一支毛笔，蘸上清水，先在布上略舔一下，取得合适的蓄水量，再在接口处快速刷过，紧接着用两根手指从上至下捻搓，使接口两端的泥顺着45度角穿插延伸，从而使两端自然抿合。之后还要用鳑鲏刀在接口的外侧细细搓压，再将小竹拍的把子探入身筒内，在接口的内侧慢慢修刮。此时需要注意的是，泥颗粒在经受搓压、修刮后，又会有微妙改变，因而接口处容易表现出一定程度的硬挺感，需要耐心地修整。但是一般来说，接口处多少会有缺憾，所以通常的做法是在接口处装壶把，以作弥补。如果是提梁壶，则在接口处装壶嘴。接口处理好后，就可以开始打身筒了。拍打的力度须均匀变化，由轻，渐重，再重，渐轻，再轻。拍打的震动使泥中的细小颗粒泛出表面，逐渐形成有机的断面结构，为壶体表面的“包浆”形成打下了基础。打身筒时先拍底口，装上底片；再拍上口，装上满片。底片与满片的大小有细微差别，但却是同一部规车划出来的，其诀窍在于“晾泥”。所谓“三分做，七分晾”，就是形容制壶人对泥性的把握、对泥的软硬度的掌控力。满片比底片晾的时间稍长，收缩的程度略大，所以满片要比底片略小一些。同一片泥片，正反使用也会有细微差别，因为规车上的钉子总比刀子长一点，所以划出来的泥片必然是上大下小，只是这其中的差别微乎其微，懂得利用这极微差别的人也是少之又少。上底片、满片时需要用到“脂泥”。脂泥的质感类似于牙膏，它是制作紫砂壶不可或缺的粘合剂。裁切泥片剩余的边角料，大一些的可以再加利用打成新的泥片，最为零碎的部分，便可加工成脂泥。这种“物尽其用”的做法，反映出制壶人对紫砂泥的珍惜，也是手工行业沿袭下来的美德。制作脂泥的具体方法是：将零碎的泥料放入一个容器，兑上适量的水，进行“养泥”。一段时间后，泥料吸收了充足的水份，变得稀烂。取出，放在板上，用一根细长的竹棍快速搅打，这个动作与泥瓦匠调制水泥有异曲同工。一直打到泥浆极为匀润，完全没有硬颗粒为止。利用脂泥将底片、满片分别粘接到身筒上之后，壶身成为了一个封闭的空间，只在满片中央有一个规车划片时留下的小孔。此时可先用木拍子在壶身上拍打几下，使壶形开始膨胀；接着朝孔中吹一口气，然后立即用脂泥将孔封住。随着泥中的水份渐渐挥发，泥分子密度变大，形体开始收缩，于是就对壶中的空气形成一定压力，空气随即往外推顶，“两强相争”，壶身形体由此涨得非常饱满。待其涨到一定程度，再用木拍子用力拍打（此时的拍打声须像打小孩屁股那么响脆），促其再涨。由此得到的形体张力，是拉坯法所不能企及的。掇只壶的壶身，需有肩、肚、腹之身段。肩部无生硬转折，而以泥为内在骨肉，形成溜肩曲线。肩上略收，形成颈部，显端正之态，肩下则缓缓过渡到肚腹。肚腹须给人圆满的视觉感受，既不能瘪下，也不宜大腹便便，因此，肚与腹的结合应处理为圆弧线与抛物线的相连。在制作的过程中，肩、肚、腹的形成都是借由特殊的工具，靠极细腻的手法，反复琢磨而成。肩部处理俗称“杀凹”，是用一根具有特定弧度的竹棍，一丝一毫擀过去，擀出一条反弧线。再用一把勒子，骑在肩上，缓缓地勒一圈，使弧线均衡而饱满。肚、腹部的处理，也有专门的工具。一名优秀的制壶艺师，首先必须是出色的工具制作者。在制作工具时，甚至在挑选制作材料时，制壶的思路便已经成竹在胸了。嘴与把紫砂壶的嘴与把是在壶身完成后添加上去的，制壶者所追求的，是将嘴、把与壶身完美合一，使嘴、把仿佛从壶身上自然长出，且气息相通、韵味无穷。能否达到这一境界，在于“琢嘴把”的功力。嘴与把的制作要兼顾美观与实用。以壶嘴来说，上下两条曲线不宜取同样的弧度，否则视之极为呆板。在具体制作时，靠手指细细地捏弯泥条是很难达到灵动效果的，此壶嘴的做法是：先将搓好的泥条慢慢弯成大致的曲度，然后用左手托住较细的一端，右手大拇指捏住较宽的一端，一挤，再一顶，利用泥本身的张力自然形成一定的曲线，并且嘴口的圆是扁圆，与壶身相呼应。在实用性方面，好的壶嘴必须出水流畅，所谓“七寸注水不泛花”，斟完收水时嘴口不流涎。因而在制作过程中，一则要使壶嘴内壁光滑通畅，出水网眼的面积约是嘴口面积的三倍，以使注水时形成一定的冲击力；二则要对嘴口部分作进一步修整，壶嘴的线条延至嘴口时，不可一刀切了事，而是要委婉地转入口内，俗称“回头”。这就像中国功夫中的“拳收而力不止”，壶嘴“回头”呈收势，力却绵延不止，如此就把茶水推送出去了。当然，在塑形之前，先要用挖嘴尖刀将壶嘴挖空，挖的厚薄尺度须掌握好：既不能挖得太薄，否则泥条会开裂；也不能留泥太厚，否则出水不能通畅。壶把的制作也有诀窍。刚刚搓好的泥条十分柔软，轻轻拎在手上，手微微一转，泥条自然弯曲，顺势往板上一盘，头端一摁，尾部一捋，再用刀子一切，就形成了一条极富生命力的壶把。壶把下端入身处，不可僵硬如钉子一般直楞插入，更不宜拖沓如喇叭状，稍有出入，便俗不可耐。嘴与把分别做成后，先将它们分别粘到壶身上，粘的过程中需要注意，要使嘴、把、口沿保持在一条水平线上。取平并不需要用尺子去量，而是先将嘴、把大致粘好，再将壶身翻过来合在板上，看看是否平稳，如果不稳，再翻过来略作调整。此处需要说明的是，嘴、把、口沿成一水平线是对一般壶形的要求，如果壶身很扁，嘴要装得稍高一些，如果壶身很高，则嘴要装得稍低一些，如此处理既是考虑到视觉上的平衡感，也是出水顺畅的保障。嘴、把粘好之后，就可以开始细致的“啄嘴把”工作了。先在嘴、把与壶身连接处添加适量的泥料，泥加得太多会显臃肿，加少了则显零丁，所谓行与尚的差别，就在这毫厘之间。添泥之后，先用竹尖刀的“阳面”细细刮剔（竹子的青色一面较为光滑，俗称阴面，黄色一面俗称阳面），整理出基本型后，再用竹尖刀的“阴面”反复压结实，之后再用铁尖刀压几下，增加结实度。最后用“韭菜边”卷修，获得灵动的曲线。底与盖紫砂壶的底足有平底、一捺底、假底、钉足底四种。这把掇只壶的底足属于假底，用“挖足法”制成，即在身筒成型后，在底面上再附加一层泥片，挖去泥片的中间部分，留下四周一圈作底足。“挖足”完成后，还必须对底足上的每一个转折处进行修润，使底部无直角、死角，讲究气韵连绵不断。壶底钤有印章“惑耶不惑”，表明此壶是作者四十岁时所作。钤印时产生的力，使底部泥片微微向身内凸起，翻转视之，恰似一方砚台，富有美感。壶盖由三个部分组成：盖沿，盖沿以上的凸起部分，和盖沿以下的子口部分。盖沿与口沿是紧密关联的两条圆弧线，仿佛两片嘴唇相依。在制作过程中，形成盖沿的泥片叫“盖片”，形成口沿的泥片叫“线片”。盖片与线片是同时打制的两个泥片，但打制时需要注意一片打得稍薄，一片打得稍厚。晾一段时间后，先用规车在稍薄的泥片上划出线片，用牛角勒子慢慢地勒出圆弧，粘到壶身的上口，得到“下唇”。当稍厚的泥片晾到一定程度时，再用同一部规车划出盖片，用另一把牛角勒子勒出圆弧，得到“上唇”。虽然是用同一部规车划出来的，但是盖片由于晾的时间较长，收缩度一定小于线片，因此，盖片总会比线片略大一些，俗称“天压地”。盖沿的弧度应不超过五分之二圆弧，口沿的弧度不超过三分之二圆弧，由此得到的视觉效果宛如双唇轻抿，既非紧闭，也不会有豁口。上唇略厚于下唇，给人以安定感。盖沿以上的凸起部分是用虚坨压制出来的，凸起的程度依壶身高矮而定，才会取得协调的视觉感受。传统掇只壶的壶盖凸起部分与民间乐器“钹”的隆起部位弧度相仿。用虚坨压出大致轮廓后，粘到盖片上，再用盖头勒子慢慢修出理想的弧度。凸起部分与盖片连接处的凹槽，还需要用一把牛角勒子细细地勒一圈。唯此才能获得每处转折皆圆润的效果。壶盖子口的长短颇为讲究，既要做到“无落帽之忧”，又不能遮挡出水网眼。拍打子口泥片时，需将泥片放置在离身体较近的位置，用木搭子的底面，微微倾斜拍打，得到一边厚、一边薄的一长条泥片。用刀切下合适的阔度，像围身筒那样围成一圈。将稍厚的一端粘在盖片上，增强牢固度。最后再用专门的子口勒子修型，并使子口具有一定的倾斜度，打开壶盖时才不会有滞涩感。壶钮此壶的壶钮处理为扁圆形，取下蹲之势，上部呈圆弧形，下部较扁平；唯此，在合理的视觉关系下（人的视线与壶体呈约35度角），壶钮在观者眼中才会显现饱满的圆形，并与壶体不即不离，恰到好处。若将掇只壶的壶钮做成完满的圆形，看起来反倒像一个浮在空中的气球，似与壶体相脱离。壶钮虽有蹲势，又非趴伏在壶盖上，而是以弧线转出一小段颈部，既便于提拿壶盖，又可避免烫手，在视觉上更有上扬之气。如此精致的壶钮，制作时只需要大约五秒钟，靠的是极为讲究的工具——“的按子”。制作这把掇只壶所用的的按子，取材自宜兴山上的帐杆竹。弧度适宜的竹竿可遇而不可求，需要制壶人“慧眼识好竹”。壶钮的具体做法是：先将顶针戳入搓好的泥条中，注意不要戳穿。泥条的直径应比钮的直径稍大一点。顶针的一端顶在人的腹部靠近肚脐眼的位置，左手转动泥条，右手持稳的按子，压在泥条前端，大约蹭三下，钮便成型了。用鳑鲏刀切下，视之有颈有足，精彩至极。接下来需在壶钮的顶端中央戳一个小孔，然后翻转过来，取一把小弯刀，挖出一个狭长的锥形孔洞。再取一根象牙签，先用尖的一头正反两面捅一捅，使孔洞的壁面更光滑；然后用象牙签的圆头，在小孔的顶端轻轻一转，使孔沿处亦呈圆弧形，手法极为考究。有此孔洞，水气才能通畅。最后将壶钮安在壶盖的恰当位置，用一把专门卷“的脚”的小铁尖刀蹭出一条反弧线，这条反弧线与的脚的反弧线恰好是吻合的。细看可以发现，此壶的壶钮恰好是壶身的缩小与反转，作者的功力由此可见一斑。起承转合，画龙点睛，整把掇只壶至此划上圆满的句点。高振宇、徐徐于彬风堂张静芳笔录蔡瑜整理