5760 12-13世纪 释迦牟尼
LOT号 | 5760 | 作品名称 | 12-13世纪 释迦牟尼 | ||
作者 | -- | 尺寸 | 高33cm | 创作年代 | 12-13世纪 |
估价 | 800,000-1,500,000 | 成交价 | RMB 1,380,000 | ||
材质 | 形制 | ||||
西藏,合金铜 关于释迦牟尼于悟道成佛的经典场景,在各种版本的“佛传故事”中都有着详尽、一致的描述:悉达多太子,毕钵罗宝树下,双腿盘坐,两手禅定,誓愿如不悟道、永不起身。彼时障碍化身魔罗,以威逼利诱意图扰其思绪,太子不为所动,只以右手轻触地面,并言“大地为吾证言”,刹那间,魔罗所立之处石土崩裂,一切魔障纷纷坠落。释迦牟尼至此成就伟大正觉。 毫无疑问,佛陀成道的形象就源自被称作“正觉地”的菩提伽耶,但在佛教艺术的初兴阶段,如犍陀罗以及马图拉地区的石雕佛陀像中,“成道像”还未成为主流题材。笈多王朝时期,表现佛陀成道形象的石刻造像开始在印度北部出现,而其大量流行的时间则被推至帕拉王朝时期。 帕拉时期佛教艺术极为兴盛,而作为主要艺术产出地的菩提迦耶也在10-12世纪期间制作出大量的石雕、铜铸造像精品,佛陀成道像是其中很重要的一个品种。除了供奉于佛寺内的大型造像外,存世还有一种尺寸小巧、工艺精致的铜像,它们很可能出自菩提伽耶正觉寺周边的作坊,均以“大正觉寺”主供佛为蓝本,制作目的则是以方便携带为主,以供来往圣地的信徒请购,并带往各地,其中便包括西藏、尼泊尔、缅甸、东南亚等佛教兴盛的地区。其艺术风格也在很大程度上对上述地区产生影响。此尊佛陀像中,我们也可以看出十分浓郁的东北印度美学特征:发髻高耸、面部饱满、眼窝深邃、五官均被突出刻画、十分细腻;躯干的塑造富于肉感、袈裟紧贴身体;四肢修长、腰腹部突出,凸显出真实的肉体质感。 11世纪开始,帕拉艺术的影响在西藏地区逐渐成形,印度大德阿底峡的入藏弘法很可能是这种影响的开端。而12世纪晚期穆斯林的入侵,更直接导致佛教在印度的彻底衰落,大量造像匠人随同僧侣逃往西藏,与此同时,在西藏西部至中部的广袤地区,带有鲜明帕拉艺术色彩的造像开始大规模出现。从这尊造像所表现出的艺术特征分析,其制作年代可被确定在13世纪左右。 具有近似风格的铜像作品(图1、2)常常被认为是制作与藏西,而对比同时期的阿里地区造像可以发现,西北印度克什米尔艺术风格特征在这些作品中依然十分明确,在铸造工艺方面,二者也存在着明显的区别,所以,这尊释迦牟尼成道像更有可能出自西藏中部某地。就其艺术质量而言,可称之为一件重要的馆藏级作品。 |