微信分享图
日本語

5778 18世纪 财神

财神
拍品信息
LOT号 5778 作品名称 18世纪 财神
作者 -- 尺寸 高11cm 创作年代 18世纪
估价 80,000-120,000 成交价 RMB 126,500
材质 形制


汉藏风格，铜鎏金

藏传佛教自十三世纪传入内地起，即受到元、明、清三代帝王崇信。清代皇宫苑囿中遍布大小佛堂，为帝后做佛事的场所，其内所供佛像众多，穷尽用料考究与工艺精湛之能事，以突显皇家气派和至诚之心。黄财神是密教之护法神祇，诸财神之首。其是最早进入佛教的印度教神祗之一，其前身为药叉神。其属性从一开始就是财神，也是流传最广的财神，其造型因传承而有些小差异，但其特征大同小异。此尊黄财神头带五叶宝冠，面相方圆，宽额方颐，双目炯炯，神态威武。耳垂圆环，其下饰花瓣坠，耳际缯带上扬，余发披肩。躯体壮实，四肢粗壮有力。披帛搭于双肩，在手腕处缠绕之后垂于身体两侧。上身袒露，胸前佩项圈璎珞，四肢皆有钏饰。下身着短裙，衣褶自然流畅铺于座垫上。游戏坐姿于錾刻有精美纹样的双层坐垫，制作极为精致，通体鎏金，尽显华丽之美。近年来同类方座财神多是小型，此尊黄财神造像整体造型端庄，比例匀称，工艺精湛，无论是整体造型还是局部特征，堪称清乾隆宫廷造办处典型之作。

宫藏秘阁
藏传佛教自元代传入内地，长达六百年中，西藏佛教文化深刻影响元，明，清三代宫廷，宫中佛事活动不断，北京作为元明清三代的首都，始终是藏传佛教在内地传播的中心。在元明清帝王的一致崇重下，藏传佛教造像艺术活动分别在三代的宫廷开展起来，形成了各具特色的艺术风格，我们统称之为“北京造像”或“北京风格”。元代梵相提举司，明代御用监佛作，清代中正殿念经处及造办处都是皇帝专设主管办造佛像的机构，制作了大量佛像。从元代阿尼哥到永宣再到康熙乾隆宫廷造像，三代的宫廷造像一脉相承。宫廷造像，选材贵重，大量使用金银珠宝，做工精细一丝不苟，打磨光滑镀金亮丽，形成具有汉、满、蒙、藏多种艺术因素的独特风格，形象端庄丰满，线条流畅精确，风格雍容华贵。