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1811 1934年作 傅抱石 篆刻印章

傅抱石 篆刻印章
拍品信息
LOT号 1811 作品名称 1934年作 傅抱石 篆刻印章
作者 -- 尺寸 高7cm；长2.2cm 创作年代 1934年作
估价 300,000-500,000 成交价 RMB 1,265,000
材质 形制

印文：为子甚咢咢，为兄仅诺诺
边款（微刻）：1.（苏东坡《前赤壁赋》全文略）民国二十三年正月初八日傅抱石并记。
2.（苏东坡《后赤壁赋》全文略）甲戌三月初八，新喻傅抱石并记。
说明：原由日本关东地区书画收藏家旧藏，后由日本壶叟堂收藏。1935年5月10日～14日傅抱石先生在日本银座松坂屋举办个人金石书画展，当时日本《读卖新闻》等媒体曾经报道傅抱石是用精神雕刻的中国艺术家。这枚鸡血石微刻印章是傅抱石在日本期间所刻作品之一，是傅抱石篆刻作品中不可多得的佳作。

此方微雕印章是傅抱石甲戌（1934年）刻的。在这方高7厘米，边宽仅为2.2厘米的印章上，傅抱石用神鬼之笔刊刻了六百四十四个字的《前赤壁赋》和四百四十九个字的《后赤壁赋》。据罗夫人回忆，傅抱石先生说刻这种印章时是不用肉眼看的，完全凭感觉一气呵成。傅抱石的细字长跋的篆刻作品极受学界赞誉，被认为几乎不可能用肉眼刊刻。1935年他在日本举办书画篆刻作品展时，被日本学术界称作“精神雕刻”。横山大观就赞誉他“中国的雕刻大师压倒了日本的‘粒米能手’”。
傅抱石微刻《后赤壁赋》全文：
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
甲戌三月初八，新喻傅抱石并记。

傅抱石（1904-1965）根据有关资料的记载，在傅抱石先生的篆刻生涯中，微刻边款的印章一共有九件：印章一、“采芳洲兮杜若”，白文印，鸡血石，印高4厘米，印面2.8厘米见方，边款刻《离骚》全文，共计2765字。印章二，“不求闻达”，朱文印，寿山石，印高6厘米，长3.1厘米，宽2.8厘米，印章边款刻《前出师表》全文，共计634字。印章三，“清斯濯缨，浊斯濯足”，白文印，浅绛色芙蓉石。印高4厘米，印面1.6厘米见方，边款刻屈原《渔父》全文，共计210字。印章四，“乐夫天命”，朱文印，肉色冻石，印高4.5厘米，印面长约2.5厘米，宽约2厘米，不规则形。边款刻《归去来兮辞》全文，共计338字。印章五，“造化小儿多事”，白文印，寿山冻石，印高6厘米，印面2.5厘米见方。边款刻曹植《洛神赋》全文，共计883字。印章六，寿山石（无印拓，印石大小不详），边款刻《金刚版若波罗蜜经》全文，共计15000多字。印章七，“阳春白雪”，青田石，边款刻《宋玉对楚王问》，共计246字。印章八，“古道照颜色”，寿山石（印石尺寸不详）。边款刻文天祥《正气歌》，共计330字。印章九，“空悲切”，寿山石，白文印，印高4厘米，长1.5厘米，宽1.3厘米，边款刻岳飞《满江红》，共93字。这些微刻边款均无拓片，据说曾有人试图用墨拓过，但终因文字过小，墨拓无一成功。至今在“不求闻达”印的上方和下方，还清晰地保留着黑色的痕迹。傅抱石的微刻边款，均系用刻刀所为，贵在用刀，妙在用刀，它和当今的许多微刻不同之处，也是在用刀上。傅抱石的诸多学生、门人也曾尝试用刻刀创作微刻边款，未见有成功者。有用钢针（即以前钢板蜡纸用的钢针）刻出边款者，虽刻得整齐工整，有隶书、楷书等书体，但与傅抱石先生的刀刻边款相比，不可同日而语，且比傅抱石的微刻边款文字要大得多。因此，傅抱石先生的微刻边款在篆刻界，仍保持着独一无二的首创性。上文所述的九方印章，其中的八件早已散失，不知下落，仅边款为《前出师表》的“不求闻达”朱文印，由熊式辉把它留在了江西，目前收藏在江西省博物馆，为馆藏一级文物。
摘自《傅抱石篆刻艺术世界》
傅抱石微刻《前赤壁赋》全文：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
民国二十三年正月初八日傅抱石并记。