微信分享图
日本語

5587 清乾隆 黑地描金「吉祥天母」唐卡

黑地描金「吉祥天母」唐卡
拍品信息
LOT号 5587 作品名称 清乾隆 黑地描金「吉祥天母」唐卡
作者 -- 尺寸 长121×70cm 创作年代 清乾隆
估价 1,100,000-1,500,000 成交价 RMB 1,265,000
材质 形制

「乾隆丁酉钦定」款
备注
日本藏家旧藏，民国赠品画盒

吉祥天母是藏传佛教最为流行，也最为重要的护法神之一。清宫中很早就开始绘画或铸造吉祥天母像。本幅钦定吉祥天母唐卡有几个独特之一，值得关注：
一、这幅唐卡是乾隆帝最喜爱的唐卡题材之一，以此为模式唐卡保存数量不少，但多存于故宫博物院，私人收藏的数量比较有限。唐卡的四角分别用满蒙汉藏四体文字书写“乾隆丁酉钦定”字样，表明这幅唐卡定稿是在乾隆四十二年（即公元1777年）定稿的。根据故宫博物院所藏一幅彩绘唐卡背后所缝白绫签可知，第一幅以这一模式绘制的吉祥天母完成的时间是次年，即乾隆四十三年闰六月初一日。 紧随其后，此为底本，清宫造办处陆续做出墨刻填金和墨刻填朱两种形式的唐卡各十幅，装裱完成以后，分别供奉在紫禁城内的吉云楼、佛日楼、蕴真斋、颐和轩佛箱内。而根据这幅唐卡后白绫签的记载，它应当也是出自这些佛堂中的一幅。
二、根据题记，这幅唐卡的主题是威德吉祥天母。吉祥天母变化身众多，不同的教派会选择不同的变化身作为自己的主要护法神，这幅唐卡表现的究竟是吉祥天母的哪种变化身呢？
唐卡的上方有满、蒙、汉、藏四体文御制偈颂，唐卡背后缝制有白绫签满、蒙、汉、藏四体文题记都给我们提供了极为重要的资讯。现转抄如下：
御制偈颂汉文为：
吉祥天母，雷音主军，海兽狮面，前后引护，息诸恶业，增长善根，胜于一切，伏彼群魔，是四天母，俱化身是，而弗露相，复有四时，春夏秋冬，与是福相，化身而五，益寿者五，福寿青面，不动善音，善行白衣，是亦化身，律行十二，金刚善闻，金刚隆助，金刚普善，金刚普护，金刚支眼，金刚威伏，金刚龙母，金刚名王，金刚护国，金刚药圣，金刚石母，金刚善顶，共廿九尊，隐相者四，相即非相，非相即相，宣扬佛法，福国佑民。
乾隆四十二年六月御制。
白绫签上汉文为：
乾隆四十三年九月二十日奉旨交章嘉胡土克图按照经文恭敬画像供奉威德吉祥天母哩嘛第、兽面像护法、狮像护法、四时吉祥佛母、增福吉祥天母、五大长寿天母、十二永护法宗天母等全分妙德吉祥，能成万事，大利益诸像佛一轴。
根据上述两个题记的内容分析可知，这幅唐卡本来应当表现二十九位尊神，其中只有25尊形象见于绘画中，另有四天母（即四事业母）隐去不画。因此，唐上中只有25尊形象。
主尊为威德吉祥天母哩嘛第（dPal ldan dmag dang zor rgyal mo re ma ti）。在其他文献中也译为“二臂天母护法”、“吉祥兵符佛母”，现在也有人根据字面义翻译为“吉祥退敌咒母”。特别是“哩嘛第”这个名号只用于格鲁派威德吉祥天母。
吉祥天母一面二臂，右上手持金刚杖，左手胸前持嘎巴拉碗，侧坐于骡子背上，头上有孔雀羽伞盖。其左耳饰蛇，右耳饰狮，是格鲁帕特有的特征。这种形象的吉祥天母尤其受到格鲁派的推崇。
其他24位眷属有：护持在她的坐骑骡子前后的摩竭鱼面护法、狮面护法。在她的头发里绘画了很小的春夏秋冬四天母（题记中称“四时吉祥佛母”）。座下排列众多眷属，坐于正中的是增福吉祥天母，右手持占卜神箭 左手持盛满珍宝的容器。围绕在她身边的五位骑不同动物的是五大长寿天母。在五长寿天母周边以及威德吉祥天母前后两侧的十二位天母形象就是十二永护法宗护法天母（即“十二丹玛天女”）。
稍作比较，我们就很容易发现，这幅唐卡中所列举的威德吉祥天母与沃杰科维茨书中所列举的眷属有所不同，通过减少一些眷属，重点留下了吉祥、增寿类的天母形象 。很明显，这幅唐卡毫无疑问是章嘉国师本人揣摩圣意而有意精简过的。也可以说，威德吉祥天母唐卡的设计是三世章嘉国师和乾隆帝二者共同完成的，从御制偈颂如此专业的描述就可以看出来，否则乾隆帝本人不可能具备这样的深入的专业知识面。威德吉祥天母唐卡受到乾隆帝的青睐也就不足为怪。
吉祥天母上方表现了格鲁派最为推崇的三尊本尊像，中间是大威德金刚、左侧是密集金刚，右侧是胜乐金刚，点明了它的格鲁帕特征。
三、这幅唐卡具有鲜明的宫廷特色。比如在唐卡的上方有满蒙汉藏四体文对照的御制偈颂，这种形式的唐卡仅见于宫廷作品中。另外，唐卡的四周外框中装饰有龙纹、祥云，内框左右饰八宝，上下饰七政宝。唐卡画心四周镶有黄绿红三层牙子，均用织金缎剪裁而成，裱边为蓝地勾花枝纹织金缎，色泽鲜艳如新，均为宫廷用料。
前文提到过，威德吉祥天母唐卡自设计出来以后，除了有彩绘的之外，还有墨刻填金和墨刻填朱两种艺术形式，这两种艺术形式是乾隆时期宫廷唐卡艺术的新品种和新发明。它以汉地墨拓的形式，结合藏式的唐卡线条表现手法，以墨色为背景，或用金线或用朱砂描线，制造出类似于西藏黑唐的效果。宫廷中采用同样做法的唐卡数量并不少，还有过去七佛偈、娑罗树图、六世班禅像等，都是乾隆帝个人最喜爱的唐卡题材。本幅唐卡墨色黑亮，金色明亮，线条流畅，是乾隆时期宫廷唐卡的代表之作。
故宫博物院研究员
罗文华

1.王家鹏主编：《故宫唐卡图典》，北京：紫禁城出版社，2011年。页223，图182。
2.中国一历史档案馆、香港中文大学文物馆合编：《清宫内务府造办处档案总汇》，北京：人民出版社，2005年。第41册，页708－709。
3.勒内•德•内贝斯基•沃杰科维茨著，谢继胜译：《西藏的神灵和鬼怪》，北京：西藏人民出版社，1993年。上册，页29。