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3787 祝允明 小楷临帖四种 册页 （二十开）

小楷临帖四种
拍品信息
LOT号 3787 作品名称 祝允明 小楷临帖四种 册页 （二十开）
作者 祝允明 尺寸 22×10cm×20 创作年代 --
估价 1,200,000-1,800,000 成交价 RMB --
材质 水墨纸本 形制 册页
著录：《长沙市北区文史资料》第六辑，第107-108页，1992年。
题签：明祝枝山墨宝。附王元美跋，思莼轩珍藏。钤印：莼安心赏
题识：
1.（文略）钟繇荐关内侯季直表。祝允明临。钤印：祝允明印、枝山
2.（文略）黄庭经。长洲祝允明临。钤印：祝允明印
3.（文略）佛说尊胜陀罗尼咒。祝允明临。钤印：祝希哲、枝山祝氏
4（文略）阴符经。祝允明临。钤印：枝山
鉴藏印：元美、琅琊王氏弇山堂印、墙东生，江德彝印、适轩，蔡、君啬、啬、燕生，万中立、中立审定、梅厓、万、梅岩借观，莼安心赏，子良，宗明过目，陈□熙书画印
题跋：1、允明少好学书，迄老无成，锡山华诚甫集古小楷法帖，乞余各临一通于后。古人谓摹书者□双雕摩去，□极其飞动动妙，若拘拘焉，印邯郸而为步，只令人却□耳。□凡五阅月始克告成，聊□□诚甫之请，恐于钟王虞褚之堂奥□者甚远，观者当大笑□止也。太原祝允明记。钤印：祝允明印
2、吴中希哲、履吉称书家名手，恨履吉差作意，希哲不太经意。若此册则种种合辙而姿态各自溢出骎骎乎钟王虞褚青冰矣。琅琊王世贞题。钤印：元美
3、前明书法首屈董思翁，然思翁书风韵有余，神力不足，殆学诣深而辨识未精也。希拙先生资性高卓，识力超迈，余尝见其草书及此册实能出入魏晋，非徒以口舌争能者，惜皆为墨迹难垂久远，合当泐金石以传之。古闽江德彝识。钤印：德彝、适轩
4、此所临为七字本，董香光所谓墨池放光者也，与宋以来相传之本不同处甚多，而文义皆以此本为优。
5、古今黄庭刻本无虑数十，然皆一例平板，无复蕺山笔意，虽以煊赫有名之秘阁续帖、越州石氏帖，亦皆了无佳趣，其讹文误字往往不可解读，盖自宋以来真本亡矣。独退庵题跋中载有一本，一字不误，凡缍误处皆旁加点记。退庵推为石墨之冠。辛卯春，余于里中得一本，正与之合，此祝临本乃亦即此本而未经剪裱，盖令人神往。
说明：
1.此册经王世贞、王世懋、江德彝、蔡金台、张翰仪等递藏。湖南图书馆退还，藏家直接得自张翰仪后人张湘衡先生。
2.王世贞（1526-1590），字符美，号凤洲，亦称位州山人。太仓人（今属江苏），嘉靖二十六年（1547年）进士。明代著名的文学家，史学家。官至南京刑部尚书。
3.王世懋（1536-1588），字敬美，号墙东生，别署损斋；因室名麟洲，世称麟洲先生。王世贞弟。明世宗嘉靖三十八年（1559）进士，官至太常寺少卿。
4.蔡金台，字燕生、一字君啬，江西省德化县人。光绪十二年（1886）进士，入翰林、授编修，历任甘肃省学政，湖北道监撩御史。书宗黄庭坚，能自出新致，用笔多方侧，露锋。点画瘦劲婉通，昂藏抑拔，而神闲意秾，极具飘逸之致。富收藏，喜题跋，与曾熙（1861-1930）为至交好友，他的藏品常寄存在曾熙处供其欣赏。据吴湖帆《丑簃日记》所载，安岐所藏郭熙《幽谷图》后来成了他的藏品。
5.万中立（约活动于清同治、光绪年间），字欣陶，号梅崖、梅崖居士，斋号为梅崖精庐，湖北汉阳人，光绪甲午（1895）举人。喜研金石文字，收藏古彝器甚富，所藏金石拓本为东南各省之冠。与潘祖荫、吴式芬、王懿荣等齐名。沈树镛（1832-1873）所收藏的汉石经，清仪阁旧藏多为其所得。与吴昌硕（1844-1927）交游，缶庐尝为其刻“汉阳万中立印”、“梅崖居士”等印。
6.张翰仪（？-1952），字若荪，号蒪安，醴陵人。民国初寓居湖南长沙，曾任湖南湘潭、湘乡、衡阳、益阳等县长，抗战时期任福建省政府秘书。通文史、工诗词，生平喜收藏图书字画碑帖，藏品丰富。

该册20开，分别临钟繇《荐季直表》、王羲之《黄庭经》、褚遂良《阴符经》及《佛说尊胜陀罗尼咒》小楷四种。
祝允明（1461-1527），擅书，称为“明代第一”。祝允明自言：“仆学书苦无积功，所幸独蒙先人之教，自髫丱以来，绝不令学近时人书，目所接皆晋、唐人帖也”。王世贞《艺苑卮言》则有“京兆少年，楷法自元常、二王、永师、秘监、率更、河南、吴兴……靡不临写。晚节变化出入，不可端倪。”
此册点画丰肌劲骨，用笔转运自如，结构疏密，神韵具足，足见其小楷沿晋游唐，功力之深，要非得书家三昧者不能。据册后祝允明自跋云：“允明少好学书，迄老无成，锡山华诚甫集古小楷法帖，乞余各临一通于后。……凡五阅月始克告成……”可知，此册乃其应无锡华诚甫之请而书，历时五个多月，始克告成。
锡山华氏在明代是一个大家族，以鉴藏名于世的是无锡大鉴藏家华夏（1494—1567），精鉴赏，富收藏，三代彝鼎、金石、魏晋以来书画、宋元善本图籍，多所庋藏，专辟藏书画之所为“真赏斋”，经他鉴别收藏的法书名画，多为真迹精品，故有“江东巨眼”之称。丰坊（1494—1569）曾为之作有《真赏斋赋》，其中记录了一些华夏所藏的铭心绝品，华夏所藏法帖中就有钟繇《荐季直表》、王羲之《黄庭经》、柳公权《佛说尊胜陀罗尼咒》、褚遂良《阴符经》。华夏字中甫，一字中父，他的四个弟弟，分别名为华韶、华勺、华英、华文甫，所以华诚甫很可能是华夏的兄弟或族亲。
钟繇《荐季直表》曾是沈周的藏品，后来成了华氏的藏品。祝允明曾数次获观此帖。并于1488年二十九岁时在《荐季直表》后留有题跋。上海《书法》杂志1984年12月年历附页刊有墨迹本照片，世间所知《荐季直表》墨迹本的照片唯此一帧，《荐季直表》刻本版本众多，以明代无锡华氏所刻《真赏斋帖》火前本为最佳。据《祝允明年表》可知，祝允明临《黄庭经》传世有五本：成化丙午（1486）本（藏日本澄怀堂文库）、弘治庚申（1500）（藏美国华盛顿博物馆）本、正德庚午（1510）本、磁青笺泥金书本（1520）及嘉靖丙戌（1526）昆山魏诚甫乞书本。《佛说尊胜陀罗尼咒》和诸遂良《阴符经》均见于《停云馆帖》，鉴者可资比较。
册后除祝允明自跋、王世贞跋及江德彝跋外，裱边小字乃蔡金台所书。左下角“祝临虞书第八”小字，当是蔡金台据祝、王二跋中“钟王虞褚”之句，故定为虞世南书。然《停云馆帖》中《佛说尊胜陀罗尼咒》无作者款识，而据学者研究，华夏所藏法帖中有柳公权《佛说尊胜陀罗尼咒》（见陈斐蓉《丰坊<真赏斋赋>研究》载《艺术学研究》2012-10-31，p646），故祝、王二跋中的“钟王虞褚”当是泛指。钟繇《荐季直表》、王羲之《黄庭经》、诸遂良《阴符经》、《佛说尊胜陀罗尼咒》，墨迹本早已失传，现能见到的均为刻帖本。此册祝氏所临集四种书帖为一册，颇为难得，益显珍贵，对于研究钟繇、王羲之等书帖，有着极其重要的学术价值。
此册有“梅岩借观”鉴藏印，万中立与蔡金台为同时人，应该是万中立从蔡金台处借阅鉴赏。该册外签为张翰仪所题。据湖南省图书馆原历史文献部主任刘志盛1992年所撰《张翰仪编辑收藏图书字画纪略》一文记载，本册及其他21件书画六十年代中期曾被送缴到长沙市北区民主东街办事处、派出所，后藏于湖南省图书馆，嗣经故宫徐邦达、刘九庵、杨新等鉴定为国家一、二级文物，1985年5月落实文革政策时，本册连同其它藏品（共22件）退还给张翰仪后人。