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拍品信息

LOT号	3544	作品名称	雍正帝行书宴月旧作立轴
作者	雍正帝	尺寸	122.5×58cm	创作年代	--
估价	10,000,000-15,000,000	成交价	RMB 17,825,000
材质	水墨绢本	形制	立轴
题识：花好枝头月色新，看花赏月属闲身。姮娥更是多情甚，个个樽中送一轮。宴月旧作。钤印：朝干夕惕、雍正宸翰、为君难题跋：雍正九年八月十六日，赐经筵讲官军机处行走明史总裁吏部侍郎臣留保。说明：受赐者留保，完颜留保（1689-1762年），又称留保，字松裔，正白旗人；康熙年间屡试不第，后由康熙亲赐进士参加殿试，名列二甲第十九名。完颜留保于乾隆初年去世，享年七十三岁。官至礼部侍郎、吏部侍郎、工部侍郎。《清史稿》卷二百九十有《留保传》。朝干夕惕勤为政闲书诗翰慰臣心 ——雍正帝御笔《宴月旧作》赏鉴正帝御笔《宴月旧作》轴，纵122.5厘米，横58厘米，书写于绘有松竹梅岁寒三友图案的粉色库绢之上，诗堂位置则为黄色蜡笺，描金手绘龙腾祥云纹，“御笔”二字居龙首上方正中，雍容华贵，富丽堂皇。行书录自作诗：“花好枝头月色新，看花赏月属闲身。姮娥更是多情甚，个个樽中送一轮。”诗题“宴月旧作”，与北京故宫博物院藏《雍正十二月行乐图轴》中“八月赏月”主题相同，两者并观，诗情画意，正可对赏。钤“朝干夕惕”、“雍正宸翰”、“为君难”共三方玺印。“为君难”出自《论语》，孔子曰：“为君难，为臣不易”；“朝干夕惕”出自《周易》：“君子终日干干，夕惕若厉，无咎。”形容一天到晚勤奋谨慎，没有一点疏忽懈怠。两方印章，反映了雍正皇帝作为君主的勤勉。裱边题跋：“雍正九年八月十六日，赐经筵讲官军机处行走明史总裁吏部侍郎臣留保”，题记，可知此幅为赐留保者。留保，字松裔，完颜氏，满洲正白旗人。祖阿什坦，字金龙，顺治初，授内院六品他敕哈哈番，翻译《大学》、《中庸》、《孝经》、《通鉴总论》诸书；九年，成进士，授刑科给事中。留保十四岁入国子监读书，康熙五十三年中举后，连续几次会试未中。六十年（1721）会试，雍亲王胤稹检落卷，由康熙帝特赐进士，改翰林院庶吉士散馆授编修，雍正年间迁礼、吏、工三部侍郎。终雍正一朝，始终受到皇帝的眷顾。雍正七年（1729）正月，受命监督修缮孔庙工程。雍正八年（1730），受雍正特派，与恒亲王、内大臣常明、尚书海望等，先后总理修建泰陵，首辟西陵陵区。另据《雍正朝进折人员考》作者臧廷秋统计，雍正朝中央官员系统中进折颇多的群体（各部院、大小九卿满蒙汉正副职高官）中：礼部进折人员26人，折件405份。其中左侍郎留保（45折），仅次于右侍郎励宗万（63折），可见其深受雍正皇帝信赖。此御赐，正是雍正对大臣工作的认可和嘉奖。雍正帝当政十三年中，励精图治，除旧布新，勇于改革，使得国家强盛和安定，促进经济的发展。除了勇于改革旧制，他还是一位非常勤政的皇帝。他自诩“以勤先天下”，不巡幸、不游猎，日理朝政，终年不息。清代称康雍干盛世，雍正帝处于承上启下的时期，他既继承康熙帝的遗志，又改革了康熙帝晚年的弊端，为乾隆朝的强盛奠定了基础，所以说康雍干三朝是清代历史发展的鼎盛时期。史学界对雍正其人的评论大多限于其政治上的功过得失，然而就艺术上的修养与造诣来说，其在清朝帝王中是十分突出的。这一点不仅体现在雍正时期的宫廷艺术成就上，更多体现在他的书法成就上。雍正帝在青少年时，受到皇父严格的教育，康熙帝说：“朕之诸子多令人养视，惟四阿哥朕亲抚育”。再加上雍正帝当皇子时间较长，有相当多的时间读书习字。因此，他不仅熟练地掌握满、汉文化知识，还练就了一手好字。据《清世宗实录》中记载，雍正曾在元年八月自述：“朕早蒙皇考庭训，仿学御书，常荷嘉奖。”因为康熙帝喜好董其昌书法，因此雍正的书法也学董其昌。但比起康熙，雍正的书法多了几分挥洒自如，也多了几分生气与活力，更显得随意率性。《东华录》这样记述雍正帝书法：“幼耽书史，立就万言。书法遒雅，妙兼众体。”史学家评论他的书法：“运笔娴熟，结构严紧”，“流畅自如，笔墨浑厚有力。”康熙帝很欣赏他的书法，命他书写的扇面竟达一百多幅。他即位后的朱谕、朱批有数万件，大多小楷行书，都很整洁，极少涂抹，表明他文思敏捷，书功深厚。雍正帝还利用他的书法优势，服务于他的统治权力。清朝自雍正皇帝后，就将寝宫从干清宫迁到了养心殿。养心殿中的“中正仁和”匾是雍正所书，是帝王对自身行为准则的高要求。他深知如中央各部院衙门的作用重大，为使各部门明确职掌、严守官箴，同心共勉，竭尽忠诚。根据各部的职能特点，分别题写匾额形式的箴言，并加注释。例如雍正四年二月七日，一连写十七幅，三月十六日又写五幅，依次赏给各部门。平时他亲手书写一些条幅、匾联、福字赏给宠臣。雍正元年五月十三日将“世笃忠贞”匾、“乐事天家惟孝友，乃心王室在忠勤”联赏给舅舅隆科多；“青天白日”匾赏给年羹尧；“朝之隽老”匾赏给马齐。雍正二年正月至三月赏赐福字时讲：“朕年年书福字分颁内外臣工者，正警惕尔等自厚其福之意耳！若以朕能赐福则误矣！”雍正七年赐给江西巡抚谢旻一幅福字，雍正帝在他的奏折上批写道：“福之与孽，在人自作，朕何能赐汝之福？朕年年书福赐内外臣工之意，原欲汝等触目惊心，人人造福、惜福、享福之意耳！莫错会朕意，便朕之福，犹赖汝等内外大臣代朕造福也，勉之！”雍正三年八月，雍正帝应衍圣公孔传铎与曾、孟等六贤后裔之请，一次写了十四幅匾额大字：孔子庙的是“生民未有”，孔家后裔的“钦承圣绪”。颜子庙的是“德冠四科”，颜家后裔的“四箴常凛”。曾子庙的是“道传一贯”，曾家后裔的“省身念祖”。子思庙的是“性天述祖”，子思家后裔的“六艺世家”。孟子庙的是“守先待后”，孟家后裔的“七篇贻矩”。闵子庙的是“躬行至孝”，闵家后裔的“门中孝行”。仲子庙的是“圣道干城”，仲家后裔的“勇行贻范”。雍正皇帝登基较晚，其即位前的书作流传下来的很少，其在位期间留下的书作也不多。此《宴月》诗为雍正九年八月十六日所作，时年五十四岁，为其晚年书作，此时他的书法技艺已是相当纯熟。其用笔闲逸自如，结字端稳匀停，气脉一贯，兼有二王的灵秀，晋唐的古朴，以及董其昌的逸气，畅朗娴熟，疏密自然，风格独特，与诗文内容的舒心闲逸十分相称。田忠彦在《浅说清代盛世帝王书法》中亦写道：“雍正书法与康熙、乾隆相比，康熙的字逸美，雍正的字放达，乾隆的字甜丽，相比之下，雍正的字更为舒展，意趣表达则更为自然。”可谓中肯。