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5681 明万历 斗彩八吉祥大碗

斗彩八吉祥大碗
拍品信息
LOT号 5681 作品名称 明万历 斗彩八吉祥大碗
作者 -- 尺寸 直径17cm 创作年代 明万历
估价 1,000,000-1,500,000 成交价 RMB 2,587,500
材质 形制

「大明万历年制」款
备注：
日本藏家旧藏

碗敞口、深弧腹，下承圈足。造型隽秀典雅，胎釉莹白精良，外壁装饰斗彩莲托八吉祥纹，碗内心单独绘折枝灵芝一朵，胫部饰变形莲瓣纹。其绘画填涂采用“铁线勾”之法，在勾勒轮廓时，首先用双勾画出纹样，而后于其中填色，此法深受木刻版画影响，线条粗细变化一致，流畅而有力。所填诸彩，红彩浓妍，绿彩明艳，黄彩璀璨，青花匀亮，八吉祥纹样敷色皆各不相同，但诸色搭配妥帖，毫无纷繁堆砌之感，兼之得宜的留白，观之疏朗而雅致，底方框书“大明万历年制”六字双行青花楷书款。
与万历一朝繁杂的纹样设计不同，本品是为万历御窑摹古成化斗彩而成。斗彩创烧于明宣德时期，在成化时臻至佳境，其于万历一朝已为绝代名品，成书于万历年间的《敝帚轩剩语》中有：“本朝窑器用白地青花，间装五色，为今古之冠，如宣品最贵，近日又重成窑，出宣窑之上。” 沈氏在《万历野获编》中补言：“至于窑器最贵成化，次则宣德。杯盞之属，初不过数金，……顷来京师，则成窑酒杯，每对至博银百金，予为吐舌不能下。” 故而嘉靖与万历官窑皆热衷于仿烧成窑，但又因二帝各自不同的需求导致选择不同的摹仿物件。
嘉靖御窑多选择成窑的婴戏、高士题材，而万历御窑则倾向于佛教题材。导致这一差别源于万历皇帝的宗教信仰。万历时期，明廷与藏传佛教格鲁派的教主三世达赖索南嘉措往来密切，黄教文化渗透于宫廷。且万历皇帝之母慈圣皇太后笃信佛教，据《《明史•悼灵王传》载：“ 九莲菩萨者，神宗母，孝定李太后也。太后好佛，宫中像作九莲菩萨座，故云。”受其生母慈圣皇太后的影响，万历皇帝亦崇信佛教，而本品所饰莲托八吉祥为佛教重要法物，故而成为摹烧对象，甚至连成化一朝的方框款亦临摹如旧，此类方款于嘉靖朝十分少见。
本品造型及纹样仿烧成化例，可参见景德镇珠山御窑厂出土的成化斗彩八吉祥碗残件，录于《成窑遗珍•景德镇珠山出土成化官窑瓷器》，页334-335，图C123；台北故宫博物院藏一件同类但没有施彩的半成品，参见《成化瓷器特展图录》，页145，图131。与本品造型及纹样皆相同者，十分罕有，北京故宫博物院典藏一例，著录于《故宫博物院藏文物珍品大系——五彩•斗彩》，页205、图187；玫茵堂一例，参见《玫茵堂藏中国陶瓷•卷4》，图版1702；台北故宫博物院另藏有底款为双圈者，二者皆为仿烧成窑斗彩而成，但本品器型、纹样、款识皆摹烧成窑，理应略胜一筹。