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2601 溥儒 钟馗 镜心

钟馗
拍品信息
LOT号 2601 作品名称 溥儒 钟馗 镜心
作者 溥儒 尺寸 16×19cm 创作年代 --
估价 100,000-200,000 成交价 RMB 828,000
材质 设色纸本 形制 镜心
【著录】
1.《溥心畬先生书画遗集》（下），第234页，台湾商务印书馆，1993年。
2.《 溥心畬传》，图27，百花文艺出版社，2007年。
3.《王孙·逸士·溥心畬》，第138页，雄狮图书股份有限公司，2008年。
【题识】空山魑魅尽，归去种桑麻。心畬。
【印文】心畬、溥儒之印、竹光
【来源】李墨云旧藏，附溥儒夫人李墨云与作品合影。

心畬家藏
Lot 2601-2602 溥心畬夫人李墨云旧藏

王孙逸士
溥心畬（1896-1963），原名爱新觉罗·溥儒，初字仲衡，改字心畬，自号羲皇上人﹑ 西山逸士。北京人，满族，为清恭亲王奕欣之孙。作为皇室贵胄，溥氏自有具有良好的诗文、书画学习氛围。加之其天资聪颖，用功又勤，使其在诗书画各方面独树一帜，不仅在彼时画坛与张大千有“南张北溥”之称，渡海之后与张大千、黄君璧亦有“渡海三家”美誉。
溥氏曾在自述中写道：「余性喜文藻，于治经之外，虽学作古文，而多喜骈俪之文，骈俪近画，故又喜画。当时家藏唐、宋名画，尚有数卷，日夕照摹，兼习六法十二忌及论画承，亦无画友，习之甚久，进境极迟，渐通其道，悟其理蕴，遂觉信笔所及，无往不可。初学四王，后知四王少含蓄，笔多偏锋，遂学董、巨、刘松年、马、夏，用篆籀之笔。始习南宗，后习北宗，然后亦不自计」。以上描述可见溥氏并无拜某人为师，而是以自学为主。虽有学者对此存疑，但其画名远扬，加之起极高的综合素养，只有「才人」二字对其概括才最恰当。
在中国画坛上，钟馗像可以说是个永恒的题材，从唐朝开始，长盛不衰。溥儒的这幅钟馗图，未摹写其捉鬼，也未摹写其嫁妹，更未摹写他在鬼卒簇拥下巡行，本幅描绘钟馗捉尽魑魅后，拎着老酒扛着锄头，心情愉悦的归田去的形象。
作为末代王孙的溥儒，有着优越的社会地位、严格而正统的教育背景，同时还拥有丰富的古书画收藏鉴赏基础，以及特有的天分及诗词文赋的修养和造诣，是诗书画三绝的一代大师。
溥心畬好画钟馗，他笔下的钟馗形态各异，有福自天申的降福钟馗，有镇邪驱厉的神威钟馗，有儒服还家的归隐钟馗，有松阴听泉的高逸钟馗，也有嫁妹、啖鬼、骑自行车、吃西餐等的谐趣钟馗……充满了奇特的想象力，故溥心畬亦有「溥钟馗」之称。他将钟馗题材现实化、趣味化，道尽世态人情，刚直不阿的钟馗也是他人格情志的象征，寄托其作为旧王孙的心酸与无奈。溥心畬塑造的此类钟馗形象，与历来的钟馗形象绝然不同，是很讨人喜爱的亲民的轻松版钟馗。
溥氏以仅0.3平尺尺寸绘画，尺幅袖珍但意趣延绵。画中钟馗肩扛锄头等农作工具，腰系水罐，步履轻盈，分明是劳作归来的场景。钟馗面目失去了经典的狰狞面目，就像邻家的农夫，生活气息浓厚，与题款：「归去种桑麻」，的诗意相呼应，也尽显溥氏内心归隐山林般的文人理想。如此小幅的作品，趣味性是最重要的。如本幅主题明确，一目了然，背景简单到忽略不计，人物以大幅度的动态和道具点睛，将角色性格表现的恰如其分；画面虽小，但诗书画并重，启功先生曾言：「心畬先生的书法功力，平心而论，比他画法功力要深厚得多。」，画面中如果缺少了那洒脱的书法，可能将失色大半，画面用笔中锋、侧锋，浓淡晕染处理得当，整幅作品清新明快，让读者百看不厌。