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拍品信息

LOT号	2625	作品名称	张大千 1980年作阿里山浮云镜心
作者	张大千	尺寸	66.5×136cm	创作年代	1980年作
估价	6,000,000-8,000,000	成交价	RMB 14,720,000
材质	设色纸本	形制	镜心
【著录】 1.《张大千书画集卷2》，第30页，（台北）历史博物馆，1980年。 2.《张大千书画集》，第133页，人民美术出版社，1991年。 3.《大师的过去、现在及未来：张大千作品在加拿大首展》，第53页，（台北）历史博物馆，2000年。【题识】蓬池几回干，桑田几番改，谁信天地间，竟有山头海。六十九年岁夏孟，忆写二十年前阿里山旧游，八十二叟大千张爰，双溪摩耶精舍。【印文】张爰大千父、张爰之印、庚申、三千大千、摩耶精舍【来源】香港苏富比2002年春LOT125，成交价：HKD 1，852，000。【展览】1.「大师的过去、现在及未来：张大千作品在加拿大首展」，温哥华美术馆（加拿大），2000年11月30日-2001年1月28日。 2.「大师的过去、现在及未来：张大千作品在加拿大巡展第二站」，维多利亚美术馆（加拿大），2001年3月2日-4月22日。【注】此件作品的交接地点为中国香港，具体信息请联系北京保利拍卖中国书画部工作人员。一九四九年，政局变易，大千先生首度踏足台湾，出国后，经常旅游、访友和举行展览，直到定居于台北摩耶精舍。他一生好游历，足迹踏遍西欧南北美，宝岛胜景自不错过。当地名胜如合欢山、太鲁阁、横贯公路等，都转化为他画中的景象，阿里山亦不例外。阿里山云海名列台湾八景之一，他取阿里山风景入画最早见于1959年，款题：「己亥四月与在台诸门人同游阿里山写此，爰翁」。他以「嘉义阿里山晓色为我国一奇。亦世界一奇」。以其晨晓色彩缤纷多姿，变化奇幻，极适宜泼墨泼彩技法之应用，故阿里山题材以晓色描写为主。《阿里山浮云》是大千先生八十二岁时忆游之作（张大千先生曾于1959年与在台诸门人同游阿里山）。该幅作品以泼墨为主，几乎看不见勾勒、皴擦法的影子。然山脚几笔简单的房屋勾勒，顿使抽象笔墨转化为万千气象，实乃笔简意周、意趣天成，这样自然的笔法描绘出的画作气质和画作的题目十分吻合。张大千还曾创作过《阿里山晓色》，其忆游作品在简化实景的同时却增强了对神气的表现，增强了意境的感染力和画幅的整体效果，更有真情的流露。万里乾坤双老眼，他山何似故山青？ ——张大千山水中家国思的主题探析张大千平生山水画风数变。有研究者称：以敦煌之行及巴黎之行为界，敦煌之行前为所谓前期（或谓拟古期），以综合融汇古代名家为能，「融古人而有我」，主要着眼在「像」；敦煌之行至巴黎之行为中期，复古而融汇隋唐气象、宋元风骨，主要特征在「劲」；巴黎之行后为晚期，直承张僧繇、杨升、王洽诸人而成泼墨泼彩之法，一新艺坛面目，而以「放」为最大艺术特色。可为的论。不过，不管是前期伪作八大石涛，还是中期力追黄鹤大痴，抑或晚期上溯北苑巨然、纵笔写游屐所至，其情感基调却几乎没有大的变化—如果一定要说有大变化，就是离开大陆之前是「蜀中山水冠中华」，离开大陆之后则是「中国山水甲天下」，尤以从1949年离开大陆到七十年代中回台定居期间所作为最要；而他蕴蓄在几乎所有山水作品中的主题「家国情怀」，其感情的烈度则随着年岁的推移愈加强烈，表达方式也愈加直接，以至于临死前力作而未竟的《庐山》，「待洗瘴烟横雾尽，过溪高坐峨眉山」，笔底排山倒海、歇斯底里般的吶喊似乎下一秒就要破纸而出，令人无法不为之动容。本季我们征集了数件张氏山水，从刘寒枫旧藏的1934年仿石涛的《钓归图》和1948年作《溪岸闲居》、到1968年作赠老友王天循的《白帝清晓》、到定居台湾后于1980年作的《阿里山浮云》、到逝前一年的泼彩《石壁翠屏》，均披肝沥胆，或曲或直、或隐或显，在在不忘家国之思。以下试为分说。 1934年临仿石涛之《钓归图》，系张大千早年于仿古力持「惟恐不入」艺术主张的活化石。此幅逸笔草草，仅绘一渔人自幅底苇丛中踱出，一径沿溪行，中有乱石三四、烟树八九，远处群山则笼于夕阳余晖，颇具高旷苍茫之象。又题诗「足迹不经千万里，眼中难尽世间奇。笔锋到处无回顾，天地为师老更痴。」所谓「天地为师老更痴」，另一重意思即声明自己对这山水之爱至老弥坚。至于「流水含云冷，渔人罢钓归」诗，他又在其他作品中多次征引，自言「爱其高旷」，与前诗正同一逻辑。张氏自己又在三十年后的1964年重题中袒露心迹，称：「当时极意效法石涛，惟恐不入，今则惟恐不出。书画事与年俱异，盖有不期然而然者矣。」其实不独「书画事」，世间事皆如此，尤其关乎家国之情。与张大千同庚的刘寒枫是海上金融巨子，所蓄齐白石、吴湖帆、张大千、冯超然等人作极多。此幅作于1948年刘氏天命之年，时张大千自敦煌之行后融汇大痴黄鹤更为得心应手，《溪岸闲居》不仅即可见出王黄鹤牛毛皴等手段，更直接合《夏日山居》《青卞隐居》诸图，其中机关，一见即知。案张氏同年二月有赠「天玺堂」主人孙爱棠之《山居杂咏》，与此图大同小异，足证张氏对这一图式多有会心；再细推之，而这一图式其实来自张大千前几年借居青城山上清宫所得。青城山本来就是张大千发抒家国思的主要题材之一，在他幅青城题材作品中，张大千曾题款称：「莫倚阎浮思故土，人间弹指有沧桑」，读者自可窥其心事。赠所谓亲家王天循的巨幅泼墨泼彩《白帝清晓》，关乎家国情怀更为直接。此幅表现的是初升的阳光从云层的缝隙中穿过，打在正从睡梦中醒来的巫峡之上。近景及中景的若干山头以泼墨渲染，似乎阳光尚未来得及全面照射；厝置山脚的人家、依着江边的帆船，还是张大千记忆中的样子。这些意象，应和着题款中「天循乡兄索写此图，嘱録旧作，今真欲归不得矣」之言，作者胸臆，自然不难探知。正因此一以贯之的思想逻辑，张大千出海后几乎所有的山水作品均脱略不了此间山水的形迹。不管是印度还是巴西，不管是欧洲还是北美，甚至羁旅台湾时，张大千笔下的山水—从技法上看，也无论是泼墨泼彩还是青绿写意—全都是蜀中山水、大陆名胜的格式化输出。分别作于1980年和1982年的《阿里山浮云》和《石壁翠屏》，主体以泼墨为之，兼用泼彩，颇得淋漓幛犹湿之趣，前者于局部以细笔勾勒屋宇，或金或墨，大有「秋水共长天一色」的壮阔和高远，后者间采小青绿，山岩间树林的安排、山谷间屋椽的勾写、山壑间瀑布的布置，其图式和经营均系张氏极为稔熟的青城、峨嵋等的别一种变化而已，是其念兹在兹的家国故山，《阿里山浮云》题诗之「蓬池几回干，桑田几番改。谁信天地间，竟有山头海」，复强化了这一主题。泼墨云山—张大千的泼写世界 Lot 2625-2629