北京保利国际拍卖有限公司

拍品信息

LOT号	0634	作品名称	张大千 1961年作赠台静农摩诘山园图立轴
作者	张大千	尺寸	195.8×104cm	创作年代	1961年作
估价	15,000,000-20,000,000	成交价	RMB 27,600,000
材质	设色纸本	形制	立轴
【著录】 1.《中国书画作品集—历代绘画》，第93页，西泠印社出版社，2010年。 2.《我的父亲张大千》，第17页，中华书局，2010年。 3.《张大千精品集》，第391页，人民美术出版社，2011年。 4.《艺海集珍》(第九辑)，第27页，西泠印社出版社，2010年。 5.《中国近现代书画十二大名家精品集》，第219页，保利艺术博物馆，2010年。【题识】己忘流徙托蓬蒿，自诡空虚若可逃。客有能来如对菊（谓梁仲栗也），看儿成长罢题糕（萝侄、澄儿新买山场从事垦植）。偶逢胜日须教醉，独立危峦觉尚豪。转爱异邦乖节物，杜鹃花正耀林皋（丙寅重九正写三春杜鹃方盛开）。辛丑重九登摩诘山园，赋此并写图。以寄静农老弟，知予益颓放矣。大千居士爰。【印文】张爰私印、千秋愿【展览】「中国近现代书画十二大名家精品展(一)」，保利艺术博物馆，2010年10月-11月16日，北京。竞投本件拍品，请与本公司有关业务人员联系提前办理特殊竞投号牌。台静农（1902-1990），著名作家、文学评论家。字伯简，笔名有青曲、孔嘉等。安徽霍丘人。中学后，到北京大学文学系旁听。是「五四」时期北京地区重要的文学社团「未名社」的主要作家，有「安徽四杰」之誉。抗战爆发前，于北京辅仁大学、山东大学、厦门大学等校执教。他也是一个著名的书法家，其书法广泛涉猎金文、刻石、碑版和名家墨迹，篆、隶、草、行、楷诸体皆精。亦擅篆刻、绘画。他幼年得先君庭训，苦摩古帖，「抗战军兴，避地入蜀」，复临旧碑，得沈尹默先生指导，于胡小石、张大千处获书法秘本，境界别开，格调生新，其后，「时日累聚，亦薄有会心」，遂成为台湾与于右任齐名的书法家，一时间求字者胜于问学者，有《台静农书艺集》。 1946年，为促进台湾战后文化的复归和重建，赴台从事教育工作，先任台湾编译馆编纂，后执教台湾大学，任中文系教授兼系主任。在任二十年间，奠定了台大中文系学术传统，是1949年后最受大陆文学界尊敬的去台作家。在台湾，则被尊许为「新文学的燃灯人」。1972年退休，仍任辅仁大学、东吴大学讲座教授，从事教学和写作。台静农与张大千30年代初在北平相识，其时二人常与溥心畲、张伯驹过从，唱和诗文，品谈书画。后大千先生虽流寓海外，仍常有诗画相赠。直到张大千从海外归来，定居台北外双溪摩耶精舍后，两位老友才又得以时相往来。聚会小酌，品酒论古，成为二老晚年生活的大事。台静农极为尊崇张大千，称其「一生绚烂」，「是无比的天才与功力，才能超凡入圣」，他的画「整齐百家，集其大成，历观画史，殆无第二人」；而张大千则视台静农的字为「三百年来，能得倪（倪元璐）书神髓者，静农一人而已」。台静农也擅丹青。他爱画莲荷，尤喜画梅，就连张大千也赞他梅花画得好。他在张大千生日时，总要画一幅梅花送给张大千，积年不变。台静农为画事常向大千请教。台静农对于绘事的知识和技法许多都得益于张大千。山川信美客思家 ——读张大千《赠台静农摩诘山园图》不见巴人作巴语，争教蜀客怜蜀山。垂老可无归国日，梦中满意说乡关。 -张大千《怀乡》旅居海外多年的游子，最能体会「每逢佳节倍思亲」的滋味。辛丑（1961）年重九日，远在异国的张大千携家人登高望远，作《摩诘山园登高》诗二首，绘本幅《赠台静农摩诘山园图》寄赠远在台湾的老友。 1954年，张大千在巴西圣保罗市近郊Mogi山城外寻得一处颇像成都的平原，遂耗巨资辟建中国式庭园。因园内有千余株柿子树，古称「柿有七德」，后又得知柿树的叶子泡水，吃了可以治胃病，再加一德，故称「八德园」。「八德园」中辟五亭湖，置翼然亭、烹茶亭、望月坪、笔冢等景观，种梅花、芙蓉、秋海棠、杜鹃、牡丹、松、柏、竹等东方品种的花木。张大千和家人在此，过传统的节日，吃中国餐，说四川话，到处都是故乡的味道。为解思乡之苦，张大千将圣保罗音译为「三巴」，寓四川古时分为巴县、巴东、巴西三郡之意；因推崇王维，将「Mogi」音译为「摩诘」，又称「摩诘山园」。《赠台静农摩诘山园图》画面左上题《摩诘山园登高》诗二首：已忘流徙托蓬蒿，自诡空虚若可逃。客有能来如对菊（谓梁仲栗），看儿成长罢题糕（萝侄、澄儿新买山场从事垦植）。偶逢胜日须教醉，独立危峦觉尚豪。转爱异邦乖节物，杜鹃花正耀林皋（丙寅重九日写，三春杜鹃方盛开）。对菊、题糕，指重阳节的传统风俗，赏菊，喝菊花酒，吃重阳糕。其中「题糕」，出自典故「刘郎题糕」。有意思的是，张大千在诗句后面写有小注，如「客有能来如对菊（谓梁仲栗）」，当是指非常盼望朋友梁仲栗的到访。「看儿成长罢题糕（萝侄、澄儿新买山场从事垦植）」，萝侄即大千三子葆萝，字心一。因善孖膝下无子，大千将其过继给二哥，称其为萝侄或十二侄（家族大排名）。澄儿，即张心澄。此句意指，心一、心澄都已长大，并且有了自己的事业，不再像小时候嚷着要吃重阳糕了。通过注释，张大千向老友台静农略述了自己及家人近况，在分享诗、画外，彼此互通有无。其交情可见一斑。《赠台静农摩诘山园图》尺幅巨大，构图饱满，崇山峻岭以S型蜿蜒而上，将观者的视线引向高远。山石两侧树木繁密，郁郁葱葱。山腰处，有一策杖老者正与书童歇脚。山脚下，流水潺湲。此图以浓墨勾勒山石轮廓，淡赭设色；以点厾法画树木，或浓或淡，墨色自然。以留白作平台、飞瀑、流泉，打破画面的沈闷，增加了灵动之气。高山、巨石、飞瀑、流泉，有高山流水觅知音之意。此一时期的张大千正在尝试泼墨泼彩画法，为进军西方艺术市场而努力。1961年，他奔波于日本、欧洲，并且在日内瓦和巴黎分别举办了展览。即使如此忙碌，也不忘在传统节日登高望远，与亲朋分享近况。除《赠台静农摩诘山园图》，张大千曾于1952年作《霍山瑞霭》祝台静农双亲七十大寿。1961年绘《嵩寿图》贺台母八十大寿。据说，张大千与台静农相识于义弟张目寒家。1936年，张大千受聘于南京中央大学艺术系，每周往返于南京、苏州之间，在南京的落脚处，即是张目寒家，而台静农与张目寒是老乡，也是小学同学，经常到张家。因此，张、台二人得以结识。另说，1937年7月1日，台静农去北平为「未名社」成员李霁野证婚，20日在李霁野婚礼席间，与张大千相识。可以确定的是，张大千、台静农自20世纪30年代结识以来，情同莫逆。台静农亲切地称张大千及夫人为八哥、八嫂。直至大千去世，这份情谊持续了近半个世纪。台静农从1927年开始，先后在北京中法大学、辅仁大学、国立北平女子文理学院、厦门大学、山东大学、齐鲁大学、四川白沙女师院教学。1946年赴台，任教于台湾大学中文系。1973年退休，后被台湾辅仁、东吴大学聘为客座教授，直至1983年才真正离开岗位。他生性淡薄，温良敦厚，一生耕耘于三尺讲台，桃李满天下。台静农在教书之外，亦善书法、刻印。抗战时期，他接受老师沈尹默的建议，书法由王铎改学倪元璐，得到了张大千的支持。大千将自己珍藏的倪元璐真迹和双钩临摹本数幅，赠予台静农。战后赴台，每当胸中郁结不平之时，台静农皆挥毫弄墨借以排遣，后渐成自家风格。虽然启功曾自谦地说，他不敢拿自己的字给台静农看，但也由此看出台静农书法水准之高。张大千常用朱文印「得心应手」、「春长好」，梵文朱文印「三千大千」，皆出自台静农之手。1968年，台静农刻朱文「大千长年」、白文「髯公长乐」贺大千七十岁生日。张大千晚年落叶归根，在台湾建「摩耶精舍」，题字即出自台静农之手。台静农后来将书斋由「歇脚庵」改为「龙坡丈室」，便是请张大千题的字。 1990年，台静农去世前三个月，将大千赠送的倪元璐书法真迹捐赠台北故宫，成全了一段艺坛佳话。三千大千 Lot 634-636张大千作品精萃Ⅱ