1432 论衡三十卷(查日华旧藏)
LOT号 | 1432 | 作品名称 | 论衡三十卷(查日华旧藏) | ||
作者 | -- | 尺寸 | 28×16.5cm | 创作年代 | -- |
估价 | 600,000-800,000 | 成交价 | RMB 874,000 | ||
材质 | 形制 | ||||
钤印:查日华之印(白)、师白(白)、子穆(朱)、紫藤华馆(朱)、济阳经训堂查氏图书(朱)、日华私印(白)、樝子穆父秘笈之印(朱)、段鸿儒印(朱)、袁穀芳字实堂(朱)、查子穆阅过(白)、查日华子穆父审定群籍金石书画之印(朱)松森居士家藏(朱)、查子穆父秘籍之印(朱)、酉山手校(朱)差子穆藏书印(朱)、查日华(白)、丽圃(朱)、体才(白) 明天啟六年(1626)錢塘閻光表刻本 (汉)王充撰 1函10册 白棉纸本 提要:《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作,现存文章有85篇(实存84篇)。该书被称为“疾虚妄古之实论,讥世俗汉之异书。” 该中的社会历史论述是带有唯物主义因素的自然宿命论的社会历史观。抨击但不完全否定儒学的基础上还批判地吸取了先秦以来各家各派的思想,因此,后人称《论衡》书是“博通众流百家之言”的古代小百科全书。该书确立了一个比较完整的古代唯物主义体系,在历史上起到了划时代作用。它对诸如魏晋时期的哲学家杨泉、南朝宋时的思想家何承天、南朝齐梁时的无神论者范缜、唐朝时期的刘禹锡和柳宗元、明清之际的思想家王夫之等唯物主义者、无神论者,都产生了不同程度的影响。 此本前有查子目手书书牌,并刻乙丑进士刘光斗序、虎林马元序、钱塘施庄序、浙上傅岩序、钱塘阎光表序,末有后序。此明閻光表刻本,经查《善本书目》、《第一批》至《第四批》等馆藏无多,仅著录两家公藏,另北大、复旦、辽大等所藏未见白棉纸本。查历年拍场所现,该书全本仅此一套。 是书品佳,合计全书648筒页,白棉纸精印,口下有刻工姓氏。 查日华(1806-),安徽泾县人,字子穆,号丽圃,一号雾亭。清道光己亥科举人,庚子科进士,授中宪大夫。生于书香门第,其父查玉衡为监生,义行卓著,省志有传。查玉衡望子成龙,于清乾隆年间,在蓝家城山庵筑红杏山庄专供其子攻读,邑志有记。红杏山庄内设花园、香墨井、半月塘、燃黎阁、宝书楼。处于花园后的燃黎阁堂名经训堂,乃读经书之处。阁后傍山,建有宝书楼,相传内藏书万卷。查日华精鉴赏,喜藏金石书画古籍,自谓“寻讨古籍,趋步风骚,生平有嗜瓣焉”。 安徽查氏藏书之丰亦为书林罕见,后因太平军焚毁红杏山庄,查日华藏书也毁于一烬,少量的散落在外,清华大学图书馆等国内外各大图书馆珍藏,多为明末清初的珍本。 《中国善本总目》子部杂家类著录。 |