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1933 吴历 1700年作 为思默作山水 立轴

为思默作山水
拍品信息
LOT号 1933 作品名称 吴历 1700年作 为思默作山水 立轴
作者 吴历 尺寸 73.5×29.5cm 创作年代 1700年作
估价 1,200,000-2,000,000 成交价 RMB 2,300,000
材质 水墨纸本 形制 立轴

题识：皓白须眉七十强，平生学道寿都忘。可知道在年光去，能惜分阴为道忙。诗画寿思默同学先生七十。墨井道人。
钤印：渔山
鉴藏印：载之珍藏
说明：
1.“思默同学”即陆希言（1630-1704），陆希言是吴历好友，早在康熙十七年（1678），吴历即为其创作《泉声松色图》（香港至乐楼藏），其后，陆希言于1688年在南京加入耶稣会，已经50多岁，教名Domingos Lu，此时，吴历晋升为司铎（神父），二人同为澳门圣保罗学院同事。澳门圣保罗学院在1597年建立起近代大学的模式，成为远东第一所西方风格的大学。在这里，耶稣会学生、传教士和东方人互相学习和培训，成为共有的公共空间。吴历，即西满·沙勿略神父，曾创作《澳中杂咏》组诗30首，不仅表现了澳门的政治经济情况，而且也体现了在圣保罗学院教堂的学生和传教士们的生活、学习和传教情况。陆希言几乎将一生的心力都倾注在了用中文给外国传教士写文章上面，并指导他们相关做事。此作即为陆希言于七十大寿之时，吴历为之所作诗画。
2.“载之珍藏”或为张日煊藏印。张日煊（1809-1834），字载之，号小同，为张廷济侄孙，其能文工诗、善画，又精篆刻。

同为“清六家”的吴历和王翚同年，但王翚对吴历的推崇在于，吴历不是职业画家，所以他作画不必去迎合凑奉大人先生们的喜好和心意。康熙四十二年，二人均已72岁，王翚在题吴历46岁所作《凤阿山房图》（上海博物馆藏）言：“墨井道人与余同学同庚，又复同里，自其遁迹高隐以来，余亦奔走四方，分北者久之，然每见其墨妙，出宋入元，登峰造极，往往服膺不失。此图为大年先生作，越今已二十余年，尤能脱去平时畦径，如对高人逸士，冲和幽淡，首貌皆清，当与元镇（倪瓒）之狮林，石田（沈周）之奚川并垂天壤矣。余欲继作，恐难步尘。奈何奈何？”。其中，“出宋入元，登峰造极，往往服膺不失”，“脱去平时畦径”可见王翚对吴历绘画从内心来说是服膺的。
吴历晚年以前，主要从事宗教活动，其绘画风格取法多以元吴镇、王蒙为主，而后博采众家，逐渐形成自家风格。70岁之后，其一方面吸取宋代北宗画法刚劲雄伟的路子，摒弃刻露板滞的习气；同时，又保留南宗画法中淡雅清劲特点，从而此时期画面有一种浑厚朴茂又不失活泼通透之感。
本作吴历《为思默寿作山水》应为此时期典型作品，以北宋范宽雨点、豆瓣皴法层层皴染，浓淡并用，后又以焦墨提点，使得画面沉郁厚重，层次分明；学王蒙的松树画法，吴镇、黄子久杂树法，留白的河面，曲折蜿蜒的小路，高远的群山将画面推至庄严高远的境界。同时期近似作品如其71岁所作，南京博物院所藏《静深秋晓图》，故宫博物院藏其75岁所作《衡山晴霭图》等等。
“思默同学”即陆希言（1630-1704），陆希言是吴历好友，早在康熙十七年（1678），吴历即为其创作《泉声松色图》（香港至乐楼藏），其后，陆希言于1688年在南京加入耶稣会，已经50多岁了，教名Domingos Lu，此时，吴历晋升为司铎（神父），二人同为澳门圣保罗学院同事。澳门圣保罗学院在1597年建立起近代大学的模式，成为远东第一所西方风格的大学。在这里，耶稣会学生、传教士和东方人互相学习和培训，成为共有的公共空间。吴历，即西满·沙勿略神父，曾创作《澳中杂咏》组诗30首，不仅表现了澳门的政治经济情况，而且也体现了在圣保罗学院教堂的学生和传教士们的生活、学习和传教情况。陆希言几乎将一生的心力都倾注在了用中文给外国传教士写文章上面，并指导他们相关做事。此作即为陆希言于七十大寿之时，吴历为之所作诗画。

此作品在保税状态下，成交后需在香港提货。