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1940 石涛 番人秋狩图 立轴

番人秋狩图
拍品信息
LOT号 1940 作品名称 石涛 番人秋狩图 立轴
作者 石涛 尺寸 161×61cm 创作年代 --
估价 20,000,000-30,000,000 成交价 RMB 29,900,000
材质 设色纸本 形制 立轴
著录：
1.《石涛画集·第一集》，香港开发图书公司出版，1969年。
2.《石涛书画集》，卷一，第103页，东京堂出版社，1977年。
3.《渐江、石溪、石涛、八大山人书画集》，第113页，图51，台北历史博物馆，1978年。
4.《石涛书画集》，中华书画出版社，图版45，1993年。
5.[美]乔迅：《石涛——清初中国的绘画与现代性》，第190页，图90，2008年。
6.《宋元明清中国古代书画选集（一）》，第160-161页，2010年。
题签：番人秋狩。
题识：世间凡马皆无是，天骨殊相风云似。蛟龙变化顷刻间，游戏杂遝今尔尔。或讹或寝任所酣，羁者逸者信骄侈。神妙可以致天育，郭家狮子浑难比。沙场万里恣春情，细草如烟绿如水。风尘不动天地宽，马官厮卒间弓矢。但愿边塞意优游，骠骑健儿日如此。清湘陈人济写于金门之且憨斋。
钤印：前有龙眠济、清湘老人、苦瓜和尚济画法、冰雪悟前身
鉴藏印：大千居士供养百石之一、南北东西只有相随无别离、大风堂珍藏印、敌国之富、别时容易、大风堂渐江髡残雪个苦瓜墨缘、球图宝骨肉情、率人嘉犹元禫公裔一字式周再字沧峰鉴赏之章
展览：
1.“明末四僧书画特展”，台北历史博物馆，1978年。
2.“宋元明清中国古代书画大展”，保利艺术博物馆，2010年3月。

说明：张大千旧藏并题签。

“乘风入淮泗，飘来帝王州。”康熙二十九年（1690），石涛时春夏之际沿水路北上至京。说起石涛的北上计划，至少可以前追至康熙二十三年（1684），康熙帝南巡至南京，石涛于长干寺接驾。这时在多方原因下，石涛对清王朝的心态已经发生了变化。这点可在作于次年二月雪霁的石涛《探梅诗画图》（普林斯顿大学美术馆藏）长题诗中，证明石涛在经历第一次接驾后的心态变化：
绕涧踏沙悲辇衜，停舆问路惜珠官。座闻仁主尊尧舜，旧日规模可成风。
康熙二十六年（1687）阳春三月，石涛正式开始第一次渡江北上计划。在清江浦暂停后，应春江社友之招，途中赴扬州即席秘园大集。后又可能涉及种种原由，石涛最终暂缓了第一次北上行程，并客居扬州。至康熙二十八年（1689），石涛于平堂山第二次见驾，这次康熙皇帝更是直呼石涛名，使石涛深感荣幸。是年作《海晏河清图》（台北故宫博物院藏）以颂新朝，并落款“臣僧元济九顿首。”康熙二十九年（1690），石涛于秋天抵京。带着对新朝的热情与向往，石涛结交了许多权贵、高官及艺术家，这使他的艺术眼界得到了新的升华。石涛在北京的时间虽不过两年有余，但是确是石涛艺术生涯创造与融汇的巅峰。
《番人秋狩图》款书“写于金门之且憨斋”。“金门”为北京，“且憨斋”是石涛在北京的重要友人王封溁的寓所。石涛初至北京，寄居于此处。山川与予神遇而迹化也的《搜尽奇峰打草稿》（北京故宫博物院藏）亦是客且憨斋，为王封溁所作。
《清史稿》卷一百八十《部院大臣年表》二上康熙二十七年戊辰七月甲戌（三十日）至二十八年己巳闰三月戊戌（初一日），王封溁任吏部左侍郎，以忧去职，仍居北京。三十一年壬申改礼部右侍郎。
石涛传世作品中，纯粹表现人物的画作并不多见，多以山水花卉为胜。其实石涛在人物画的成就并不亚于山水花卉。汪士慎《应夫藏石涛所画班姬小像》中赞曰：“空钩人物称能事，前有龙眠今有济。”美国学者乔迅在《石涛——清初中国的绘画与现代性》中表述，石涛在北京与天津时期的作品多是题赠之作，说明此时“人际关系”对于石涛的重要性，有些画作为偿还某些提供款待或以种种形式支持他的人情委托之作。在这个阶段中，石涛随着与京城能人的交往，也有机会接触到大量珍藏的历代书画，这使他在绘画技法或者是所绘题材上都有了更丰富的发展与变化。这点石涛在《苦瓜和尚画语录》中也有过陈述：
《苦瓜和尚画语录》：“余于山水树石花卉神像虫鱼，无不摹写，至于人物不敢辄作也。数年来得越东泉博氏收藏人物甚富，习系周昉、赵吴兴、仇实父所写，余得领略其神采风度，则俨然如生也。”
辅国将军博尔都曾在石涛南还后，仍将仇英《百美争艳图》等珍品寄与石涛，请其摹写，由此可看出石涛在摹古，尤其是人物题材上，功力可见一斑。
《番人秋狩图》应为石涛在京时的一件摹古之作，原本暂无从考，但在宋、元、明人的作品中不乏以北方少数民族游牧狩猎作为表现题材，如仇英《骑马图》（弗利尔美术馆藏）便是其一。《番人秋狩图》中人物为北方少数民族装束，其中两人髡发，两人着帽，一人擎鹰，一人视箭，另一人则于马群中侧首而顾，远方一人策马而至。所画鞍马或卧或立，或啮或龁。姿态各异，神情毕肖。构图也颇具特色，近景山坡以边角出之，鞍马、人物聚于画面中心，以一人一骑将近景人马与远景山色有机的联系起来。《番人秋狩图》或是全本临摹原作，或是自发挥创变而成，我们暂时不可考据。但借古人图式出以自家笔墨，来营构画者心象，实际上是对画作新的艺术诠释与融合。

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