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5183 清末民国 玉屏箫 （三只）

玉屏箫
拍品信息
LOT号 5183 作品名称 清末民国 玉屏箫 （三只）
作者 -- 尺寸 长64.6cm；长62.1cm；长61.8cm 创作年代 清末民国
估价 60,000-80,000 成交价 RMB 69,000
材质 形制


备注：
1.古平溪郑芝山制
2.玉屏郑芝山精造
3.玉屏郑新山造

箫为竹制，开孔大小与管长短正比。三支箫的吹口均开在上端边缘，呈半圆状，由此吹气发音。箫管中部为五个按音孔。手指按这五个音孔便可吹出不同的音调。在箫管侧面，五个按音孔之下有两个出音孔，也叫基音孔或辅助音孔，它们有着美化音色，增大音量的作用，也可在此处悬挂琴穗。在箫身正面刻有铭文、画作等。三支箫的背面均有一个后出音孔，这也是笛子与箫的一个显著区别。据清代音乐百科全书《御制律吕正义后编》中记载：“今箫长一尺八寸弱，从上口吹，有后出孔。笛横吹，无后出孔。则今之箫乃古之笛，信矣。”之所以清代人说“今之箫乃古之笛”是因为在我国古代相当长的时间内，笛子是横吹之笛与竖吹之篴（同笛）的共称，直到“明时乃直曰箫，不复有竖篴（同笛）”（《律吕正义后编》）开始，竖笛的称呼才被箫所取代。
此三支箫还配有匣，匣外刻“三楚精神”四字，有学者认为“三楚精神”是楚地所蕴含的屈原的一种“雅怨”的精神。这种精神与洞箫的声音有着一定的相关性。箫因箫管无底，又是竖吹，因而常被叫作洞箫。北宋苏东坡《前赤壁赋》有云：“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。是箫声“雅怨”的最佳记载。
此三支箫均为玉屏箫，玉屏箫因贵州省铜仁市玉屏侗族自治县以盛产笛箫而闻名。清代云贵总督吴振棫在其《黔语·平箫》中曾言：“去玉屏十五里，曰羊坪，产美竹。有郑氏，辩其雌雄，制为箫材。含吐宫徵，清越微妙，是以天下之言箫者，必首郑氏。郑氏世守其业，名为平箫，值亦倍常箫焉。”此处“美竹”指的是玉屏及其临近镇远、耀山所产小水竹，此竹一般生长于湘黔交界之崇山峻岭之中，有着竹管细长、竹制坚硬的特点，是制箫之良材。世守其业的“郑氏”之中，尤以第十六代传人郑汝秀（1839-1913）别号郑芝山贡献最大。三箫分别为古平溪郑芝山制、玉屏郑芝山精造和玉屏郑新山造，殊为难得，雅士宝之。