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2068 八大山人 香橼佛手 镜心

香橼佛手
拍品信息
LOT号 2068 作品名称 八大山人 香橼佛手 镜心
作者 八大山人 尺寸 25×38.5cm 创作年代 --
估价 8,000,000-10,000,000 成交价 RMB 13,110,000
材质 水墨纸本 形制 镜心
著录：
1.《荷园主人：八大山人的生活与艺术》，第250页，王方宇、班宗华著，耶鲁大学出版社，1990年。
2.《明清中国画大师研究丛书·八大山人》，第277页，吉林美术出版社，1996年。
3.《八大山人研究大系》第12卷，第131页，江西美术出版社，2015年。
诗文著录：
1.周士心著《八大山人及其艺术》，艺术图书公司，1974年。
2.《八大山人诗抄》，汪子豆编，上海人民美术出版社，1981年。
3.《八大山人论集》，上册，第295页，王方宇编，编译馆中华丛书编审委员会，1985年。
4.《八大山人研究大系》第9卷，下册，第13页、36页、52页，江西美术出版社，2015年。
出版：
1.《艺苑掇英》第24期，第7页，上海人民美术出版社，1984年。
2.《八大山人全集》第1册，第185页，江西美术出版社，2003年。
3.《八大山人》上册，第176页，人民美术出版社，2003年。
4.《八大山人画集》，第62页，荣宝斋出版社，2003年。
5.《中国名画家全集·八大山人》，第20页。河北教育出版社，2003年。
6.《八大山人编年图目》中册，第208页，人民美术出版社，2006年。
7.《唐云传》，第410页，东方出版中心，2018年。
8.《与大师谈艺：大石斋·唐云》，第112页，文汇出版社，2020年。
题识：项强莫打鱼，禅强莫把总。诪张阿閦佛，曰余所旧宠。八大山人。
钤印：不买山、可得神仙
鉴藏印：杭郡唐云鉴定真迹
说明：
1. 唐云旧藏。
2.《香橼佛手》的收藏故事，参见《唐云传》、《与大师谈艺：大石斋·唐云》。
3.《香橼佛手》、《竹鸟》等四张八大山人小画长期悬挂唐云家中，“享有固定位置，垂数十年而岿然不动”。
4.《荷园主人：八大山人的生活与艺术》所收“不买山”印章样本取自本幅，见该书第248页。

八大山人墨笔绘香橼佛手小幅，署款“八大山人”，钤印“不买山”“可得神仙”。揆诸款印及书画风格，大致作于1686年，与可靠的有纪年作品笔墨规律、格调气韵一致，可相互参照。
据郑重先生《唐云传》所述，《香橼佛手》有一段曲折美好的收藏故事，晦涩难懂的题画诗甚至影响了唐云一生，“特别是造次颠沛之际，危机存亡之秋，那首诗更是帮助他百倍容易地度过了种种灾厄，可谓终身受用不尽”。《香橼佛手》《竹鸟》《水仙》《鱼》四张八大山人小画长期悬挂唐云家中，“享有固定位置，垂数十年而岿然不动”，足见珍爱。
“项强莫打鱼，禅强莫把总。诪张阿閦佛，曰余所旧宠。”禅宗强调“不立文字”，对于逻辑、概念、语言都采取一种深刻的怀疑态度，在迫不得已要使用语言使人开悟的时候，往往脱离语言文字常规的使用方式，所以禅语、禅诗，往往使人觉得“晦涩难懂、答非所问”。八大山人受禅宗思想浸染，他的诗歌往往就呈现出这样一种特色。这首题《香橼佛手》的诗，即具有这样一种强烈的禅宗特色。“项强”是中医中一种病症，即颈部肌肉筋脉牵强僵硬。古代医书中多有记载，比如《循经考穴编》中说：项强不得回顾。《本草纲目》中说：凡腰痛项强，不可回头。汉时有“强项令”董宣的典故，也有性情傲岸倔强的意思。“项强”之人，自然不适合低头打鱼，如此类推，“禅强”之人，偏执一端，也是一病，不能随缘觉悟。“把总”的“总”字，当有总纲、总体的含义。接下来“诪张阿閦佛”一句，最为紧要，“诪张”一词出自《尚书·无逸》一篇，有“恐慌、诳幻、不实”之意，而“阿閦佛”为不动如来，因菩提心坚固，没有嗔恚，不动如山。很明显这是两种完全相反的特质，而八大并置一处，将变幻惊恐的形容加诸象征坚定不移的佛名之上，并说“曰余所旧宠”，即这样的佛陀才是我夙来喜欢的。这两句体现出强烈的禅宗特色，即“从容中道，不落两边，不住断常，不着空有”。宋人宗杲诗云：“不落与不昧，半明兼半晦。不昧与不落，两头空索索。”八大此诗，主旨在半明半晦之间，耐人寻味。香橼、佛手都是佛前清供，“橼”谐音为“缘”，“随缘自在”是佛教里常讲的话，而八大则据此题材题诗，其主题正是一个“缘”字。在本幅中，八大将香橼佛手处理的如岩石般坚硬，同样营造了一种实相非相的视觉效果，坚定与变幻、虚幻与真实、文字与图像在这幅作品中都达到了一种微妙的平衡，这正是八大山人作品的妙处。