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5603 清早期 珊瑚红地掐丝珐琅伏羲神农榴开百子大尊

珊瑚红地掐丝珐琅伏羲神农榴开百子大尊
拍品信息
LOT号 5603 作品名称 清早期 珊瑚红地掐丝珐琅伏羲神农榴开百子大尊
作者 -- 尺寸 高146cm 创作年代 清早期
估价 3,000,000-5,000,000 成交价 RMB 3,680,000
材质 形制


备注：
• 法国重要私人藏家收藏
• 北京保利，2016年12月05日，编号5180

翻阅清宫《内务府造办处各作成做活计清档》可见，康雍干三朝在珐琅器的烧制与釉料色彩上有着突破性的进步，尤其是在色彩的丰富上，增添了数种新炼珐琅料。本件“清雍正 珊瑚红地掐丝珐琅伏羲神农榴开百子大尊”为法国重要私人藏家旧藏，其体量丰硕，撇口束颈，丰肩弧腹，底足外侈，通体施珊瑚红色珐琅釉为地，掐丝饰以榴开百子图，枝头瑞鸟环绕。瓶身的一树石榴，枝叶清新而不柔媚，石榴花繁花似火，凝红欲滴，透着浓浓的喜气。花畔的绿叶，衬托着石榴花的鲜艳，暗合古人对石榴花“万绿丛中一点红，动人春色不须多”的赞誉。一颗颗石榴饱满圆润，坠满枝头，露出了一粒粒宝石般晶莹的石榴籽儿，借喻“榴开百子”。此中蕴含了皇家祈求子孙满堂，人丁兴旺的美好愿望。
瓶身肩部一隅有人物二，身披树叶编织而成的衣服，旁掐丝书“风姓”及“姜姓”，为伏羲与神农，台北故宫博物院藏有一件明代仇英所绘的伏羲氏《画帝王道统万年图》册，以示帝王道统之意。近足与圈足处又有人物相马图，画面取《列子•说符》中“九方皋相马”之典故，寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑。画面周围搭配梅花鹿、鹭鸶、雀鸟，设色丰富，布局饱满。

秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”
伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。天下之马，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。”
穆公见之，使行求马。三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。”
穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”
使人往取之，牝而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”
伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相马，乃有贵乎马者也。”
马至，果天下之马也。
——《列子·说符》
伯乐老了，推荐九方皋相马。
于是，秦穆公派他寻找千里马。三个月以后，九方皋返回，说：“已经找到了，在沙丘那个地方。”
穆公问：“是什么样的马？”
九方皋回答说：“黄色的母马。”
穆公派人去取马，却是匹黑色的公马。穆公很不高兴，召见伯乐，对他说：“坏了！你推荐的找马的人，连马的颜色和雌雄都分不清楚，又怎么能鉴别千里马呢？”
伯乐一声长叹：“竟然达到了这种境界啊！这就是千万个我加起来也不如他的地方。像九方皋所看到的是天道的关键，得到了它的精髓而舍去了皮毛，深入了内在而忽略了它的外表，看见那些所应该关注的，不去注意那些所不该关注的，只探寻那些所应看到的，而把那些不应该看到的，全部忽视。像九方皋这样的相马方法，不是比千里马还要珍贵的吗？”
马到，果然是独步天下的神骏。