微信分享图
日本語

0821 丁云鹏 达摩面壁图 立轴

达摩面壁图
拍品信息
LOT号 0821 作品名称 丁云鹏 达摩面壁图 立轴
作者 丁云鹏 尺寸 129×45cm 创作年代 --
估价 3,000,000-5,000,000 成交价 RMB --
材质 水墨纸本 形制 立轴
出版：
1.《南画集成》第三期第一辑，晚翠轩，1919年。
2.《南画大成》第7卷，第53页，兴文社，1935年。
题签：
1.丁南羽穷岩古佛图，文彝轩藏本，松窓题。钤印：里堂
2. 丁南羽穷岩古佛图，董香光题，萼庐永存珍玩，丙辰十二月松窓审定题。钤印：松
题识：甲寅夏日之吉，佛弟子丁云鹏敬写。 钤印：丁云鹏印、南羽氏
边跋：
1.丁南羽晚年画罗汉像，有诃佛骂祖之意。其昌题。钤印：宗伯学士
2.丁云鹏字南羽，号圣华居士，休宁人。工画，尤善画佛，所绘大士罗汉，仪容古穆，如入维摩丈室与阿难对语也。此图阴厓突兀，石壁谽谺，有波谲云诡之妙。而尊者容貌俨肃，衣褶萦结如篆籀，深得龙眠、松雪之精。同时如吴文中辈实不能望其项背也。鄂庐道兄出示此本，棐几展观，神为之王。卒题数语，以志眼福。戊午年三月朔日，褚徳彝记。钤印：德彝、松窗。
鉴藏印：金黻廷瘦仙氏考藏、松窗审定、澄江奚鄂铭收藏书画印、鄂庐供养
说明：
1.董其昌、褚德彝题跋。褚德彝（1871-1942），近代篆刻家、考古家。字松窗、守隅等，浙江余杭人。篆刻初师浙派，后精研秦汉印，所作挺秀苍劲。侧款刻篆文，亦短峭入古，别有风韵。书宗河南（褚遂良），能得其渊源，隶书学汉礼器碑，功力最深。著有《金石学续录》、《竹人录续》、《松窗遗印》等。
2.金望乔、奚萼铭旧藏。金望乔(?-1867后)，字黼廷，号瘦仙，室名观澜阁，江苏金山人，亦署柘湖(今属上海)。博学好古，尤爱金石，精鉴别，所藏商、周、彝器百余种。藏有宋赵佶摹张萱捣练图等宋元明清名画真迹。
3.奚萼铭（1880-1919），名光旭，一作奚旭，初字振镛，后字萼铭、鄂铭、埜鹤，澄江（江苏江阴）人。奚润如长子，花翎二品顶戴，候选户部郎中，太学生，诰授资政大夫。清末民国初上海颜料巨商，收藏家、斋名鄂庐（萼庐）、室名文彝轩、小冬花庵。

是子将来有把茅盖头，呵佛骂祖去。（宋•释道原《景德传灯录》卷十五）
丁云鹏（1547-1628后），字南羽，号圣华居士，安徽休宁人，詹景凤门人，曾随其学画。工诗文，善画，长于人物、佛道，亦能画山水、兰草，无不精妙。白描酷似李公麟，丝发之间而眉睫意态毕具，非笔端有神通者不能也，曾供奉内廷十余年，与董其昌、陈继儒诸人交游，故流传作品多有董其昌题赞。董其昌赞之“三百年间无此作手”，赠以印章，曰毫生馆。人物画早年画风工整秀雅，晚年沉着古朴。在明末人物画家中，丁云鹏与陈洪绶、崔子忠成鼎足之势。《明画录》评：“善画佛像，得吴道玄法，其白描罗汉，工于禅月、金水两家，别具一种风格”，方熏《山静居画论》评：“道释人物，丁南羽有张、吴心印，神姿飒爽，笔力伟然”。
此件《达摩面壁图》轴，纸本，放笔作怪石波折诡谲，白描写罗汉面壁凝神。眉目、胡须、蒲团备极工细，成为全图点睛之笔。《无声诗史》评：“画大力罗汉，功力靓深，神采焕发，展对间，恍觉身入维摩室中，与诸佛菩萨对语，眉睫鼻孔皆动”。
裱边附董其昌题“丁南羽晚年画罗汉像有呵佛骂祖之意”。“禅家有南北二宗，唐时始分；画之南北二宗，亦唐时分也”，董其昌在《画禅室随笔•画源》中将书画发展脉络与禅宗相类比，提出著名的南北宗论，对后世书画创作产生巨大影响。那么，董其昌的一句“呵佛骂祖”，当作何解？
尚有版面，誊录一则故事；
（丹霞天然禅师）于慧林寺，遇天寒，焚木佛以御次。主人或讥。师曰：“吾茶毗（梵语音译，意译为焚烧，火葬）觅舍利。”主人曰：“木头有何也？”师曰：“若然者，何责我乎？”