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0925 董其昌 草书檃括后赤壁赋 手卷

草书檃括后赤壁赋
拍品信息
LOT号 0925 作品名称 董其昌 草书檃括后赤壁赋 手卷
作者 董其昌 尺寸 引首26×106cm；画心26×285cm；题跋26×50cm 创作年代 --
估价 1,000,000-1,200,000 成交价 RMB --
材质 水墨绫本 形制 手卷
著录：《清末民国收藏家汪士元研究》，第261-262页，上海三联书店，2020年11月。
题签：董玄宰法书真迹神品。
引首：清华餐玉。道光丁酉春暮，廷济时年七十。钤印：嘉庆戊午浙江解元、张廷济印
题识：后赤壁。寥天木，下雪堂。人见霜影一轮临户，俯仰江山曾游处，复此行歌夜步。有客无酒，有酒无肴，网鱼来薄暮。水落江清，断岸邻邻，孤露畴昔，横口所之，披龙屐虎，不谋诸妇。羽士立言，能起予梦久矣，须臾动悟。悄然而悲，肃然而恐，何翅风浮，过踞鹤，归来赤壁望中如顾。檃括后赋，字为百字令。其昌。
钤印：董其昌印、宗伯学士、玄赏斋（二印参见《中国书画家印鉴款识》第1306页，第84印）
鉴藏印：向叔审定真迹
题跋：
1.右明董文敏行书卷用笔奔放，使转如意，当是晚年之笔。董书传世最多，可与元之赵松雪相相埒，但思翁处阉人用事之际，狷介不阿，翰墨尤自矜重，不苟与人是知思翁之克享盛名，故不徒以书见重也。乙酉大暑马衡挥汗记。钤印：马衡无咎。
2.旬来友人携来书画甚夥，间有董文敏手札册页卷轴，皆真迹也。以余所见，以此为最，信墨缘不浅。丙戌春三月，蔗香馆晴窗长乐黄葆戉。钤印：长乐葆戉、青山农六十后书画
3.董文敏书功力之深，堪与元之松雪翁相埒，所谓日书万字也。历观戏鸿堂摹古法书卷册，几与晋唐宋元诸家无不毕肖。此卷学米书尤入神似，可爱可宝。帖丙戌大暑，越马先生跋正周载，吴湖帆。钤印：吴湖帆
说明：
1.汪士元旧藏。张廷济题引首。马衡、黄葆戉、吴湖帆题跋。
2.“向叔审定真迹”即汪士元麓云楼鉴藏印。汪士元（1877-1935），江苏省盱眙县人，原名汪祜孙，字向叔，斋号麓云楼，因其藏有宋徽宗画《晴麓横云图》立轴而得名；又号玉带砚斋、清净瑜迦馆。近代著名收藏家、书画家、政治家，著有《麓云楼书画记略》。
3.张延济（1768-1848），原名汝林，一字说舟，又字作田，又号海岳庵门下弟子，晚号眉寿老人，浙江嘉兴人，清代金石学家、书法家。张延济工诗词，精金石考据之学，嘉庆三年解元，嘉庆二十五年尝仿金农罗汉图，道光十年尝作四体书屏，一生著有《金石文字》《清仪阁所藏古器物文》《清仪阁金石题识》《清仪阁古印偶存》《桂馨堂集》，传世书迹颇富。
4.马衡（18810-1955），浙江鄞县人，字叔平，别署无咎、凡将斋。西泠印社第二任社长，金石考古学家、书法篆刻家。早年在南洋公学读书，曾学习经史、金石诸学。精于汉魏石经，注重文献研究与实地考察。中国金石学家，考古学家，书法篆刻家。南洋公学肄业。曾任北京大学研究所国学门考古学研究室主任、故宫博物院院长。被誉为中国近代考古学的前驱。
5.黄葆戉（1880-1969）现代书法家、篆刻家。字蔼农，号邻谷，小名破钵，别号青山农，长乐县青山村人。任上海商务印书馆编辑，负责审定、校对出版宋拓淳化阁帖、天籁阁旧存宋人画册等书，参与“神州国光社”工作。葆戉精于鉴定，所出版的书画艺术价值甚高。还兼任《中华新报》副刊“文苑”主编、上海美术专科学校图画系主任及上海大学书画系教授等职。葆戉书法宗秦汉，得戚伯着碑精髓，承伊秉绶笔意，沉健秀逸，与王福厂、马公愚齐名，称“海上三老”；审定书画与姚虞琴、吴湖帆、张大壮并称，号“沪滨四慧眼”。其篆刻初法皖、浙派，继宗牧甫，上追秦汉，复参汉瓦晋砖、封泥及三代吉金，自成一格。
6.吴湖帆（1894-1968）江苏苏州人，为吴大澂嗣孙。初名翼燕，字遹骏，后更名万，字东庄，又名倩，别署丑簃，号倩庵，书画署名湖帆。三四十年代与吴待秋、吴子深、冯超然并称为“三吴一冯”。

《黄州赤壁志》记载董其昌所书《櫽括前赤壁赋》：“七月之望将二友，扁舟赤壁。江渚渔樵，凌万顷，水月空明一色。星斗纵横，箫歌飘渺，天地为主客。浩然风御，乐甚秋悲安得？造物茫茫，消更长，可禁诗章狼藉。蛟舞乌飞，麋游鹿变，是鱼虾肴核。匏尊问取，孟德何雄，周郎年少。风与波，相击桂棹，露坐山苍月白。乙卯岁，顾光禄造青莲舫，余与莫廷韩、徐孟孺辈为泛舟之游，时宋安之索书，聊以应之。其昌”。款书“乙卯岁”，可知为1615年所作。
“櫽括”意指对原有文章、著作加以剪裁、改写。董其昌《容台别集•卷二•书品》：“东坡大江东去词，旧名念奴娇，又改为百字令，后即名赤壁词。余以胡浩然、宋谦甫櫽括二赋，皆于赋外旁出二十余字。故限字为此，于字无出入，于腔不无出入也。”。《百字令》即《念奴娇》，由于它整整一百个字，所以也叫“百字令”；又由于苏东坡用这个牌调写的那首《赤壁怀古》特别有名，所以也有人把这个牌调叫作“大江东去”。胡浩然、宋谦甫曾作文櫽括前后赤壁赋，董其昌认为字数过“百字令”二十多字。
故宫博物院藏有董其昌书《櫽括前赤壁赋册》，未书年款，钤有“知制诰日讲官”“董其昌印”二印。二印经常一起同时使用，李慧闻认为这对印章同时使用的最早时间是1616年3月，所以故宫博物院藏董其昌《櫽括前赤壁赋册》应该书于本年左右或晚于本年之后，此时期的董其昌书风仍然以二王、怀素书风为主，笔法多变，飘逸潇洒，灵活遒媚。
董其昌书《檃括后赤壁赋》，因其“檃栝后赤壁赋”之文未见于著录，且仅见于本件行草书作品，故其文与书作皆同故宫博物院之《櫽括前赤壁赋册》遥相辉映，互为衬补。是卷后书“櫽括后赋字为百字令”，可知此赋应为董其昌自作。本卷草书多以怀素笔法书写，跌宕起伏，使转纵横。风格近似作品可参见首都博物馆藏董其昌《行草书唐诗四首卷》以及弗利尔美术馆藏董其昌《草书李白诗二首卷》。
依据本作《檃括后赤壁赋》书写风格以及用印“宗伯学士”，可知其大致书写时间为1622年之后。1622年6月，董其昌受任太常寺少卿兼国子监司业，后又为太常寺少卿。“宗伯”这个词在有清一代是用来指代礼部尚书或侍郎的，同时也用以指代太常寺卿。1624年4月，董其昌被任命为礼部右侍郎，之后本年秋，升任礼部左侍郎，如果说1622年用“宗伯学士”印略欠周全的话，那么本年用“宗伯学士”印就显得名副其实。1625年正月，拜南京礼部尚书，为“大宗伯”，此时书画钤印常用“大宗伯印”。但是，“宗伯学士”印是董其昌第三重要的职官印，尽管后来还会使用与他被授予的更高官爵相应的印玺，但董其昌余生仍继续钤用“宗伯学士”印，直到他去世的1636年。