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0926 董其昌 行书临蔡苏黄米卷 手卷

行书临蔡苏黄米卷
拍品信息
LOT号 0926 作品名称 董其昌 行书临蔡苏黄米卷 手卷
作者 董其昌 尺寸 24.5×266cm 创作年代 --
估价 1,200,000-1,500,000 成交价 RMB --
材质 水墨绫本 形制 手卷

题识：仿蔡苏黄米书。欲寻轩槛倒金尊，江上烟云向晚昏。须倩东风吹散雨，明朝却待入花园。花未全开月未圆，看花待月思依然。明知花月无情物，若使多情更可怜。吉祥院探花作，襄。桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。东坡居士。桃李无言一弄风，黄丽唯见绿匆匆。人言九事八为律，傥有江船我欲东。涪翁。入境寄集贤林舍人作。扬帆载月远相过，佳气葱葱听诵歌。路不拾遗知政肃，野多滞穗是时和。天分秋暑资吟兴，晴献溪山入醉哦。便捉蟾蜍共研墨，綵笺书尽剪江波。芾。吴门舟中，其昌。
钤印：玄赏斋、知制诰日讲官、董其昌印（二、三印参见《中国书画家印鉴款识》第1306页，第86、79印）
鉴藏印：如水轩
说明：文物公司旧藏。

明代对文人的态度，既无两宋的优待，也非元代的疏离，而是近乎剥夺自尊的残忍。在晚明，因冒犯皇权而遭受侮辱甚至身家被灭的文人比比皆是。在这样的政治环境下，深受王阳明“心学”影响的董其昌以其隐逸之姿，成为“大隐”的典范。正如《南华经》所言：“大隐隐于朝”。故“宋四家”的生活与境界对董其昌而言，无疑令其神往。在董书理论的研究中，主要依据《容台别集》《画禅室随笔》，考证到董对宋人书法，尤其是米芾的赞美。（而其在晚年对宋人书法评价的转变，在此不与赘述。）众所周知，米芾常于舟中创作书画信札，故有“米家书画船”之典。而钟情于米书的董其昌因一生中多次因公务乘舟周游各地，即使辞官归家期间，董也不厌效仿，以扁舟载书画游历江南的太湖流域。因此，他成为了史上继米芾之后最具代表性的人物。
本作通过落款“吴门舟中”、钤印“如水轩”“知制诰日讲官”等可推测，是由董氏早期做官时在舟中所临“宋四家书”长卷。分别为：蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾的诗歌。而若细细读来，则会发现这四首诗词并非只为临四人之书，而是透过极强关联的故事性，或揭示前文所提到董氏在时局有感而发的生活心境：
一开篇，借用蔡襄之诗：在黄昏时分，想要寻找一处亭榭胜地来饮酒消遣。可江上烟霭云雾逐渐入夜显得昏暗不明。于是把希望寄托在了东风身上，希望能吹散满天阴雨。因明日还要去花园赏花，这也为此卷后续埋下伏笔。
第二篇，便到了泛着月光的夜晚，此时酒兴正浓，遂想起苏轼的《赤壁赋》中的歌：桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。
第三篇，为黄庭坚《寺斋睡起二首》其一，与开篇的“明朝待入花园”相呼应，或描述了第二日，晨起逛花园之景：纵使春风不停，桃李依旧无言，花事褪去，绿树已然成阴，可以看见树上的黄鹂鸟飞来飞去，鸣于其间。而后半段则与涪翁共鸣，抒发了归隐之心：台谏之上议论纷纷，但十之八九都是深文罗织，看到此情此景，倘有江船路过，我真想也乘船顺流而去。
尾篇：米芾的《入境寄集贤林舍人》或终写尽了生活在“万历怠政”动荡的晚明时局中，董其昌内心向往归隐山林后的乌托邦之境：披星戴月乘船扬帆经过这里，远远地望见集贤林，见佳气盈盈、闻颂歌阵阵。这里路不拾遗，可知政之严肃；野外多滞留的谷穗，可见时局之和。天有秋凉暑热，故吟咏；晴天带来了美丽的溪山让人沉醉。于是我捉蟾蜍研墨，写出的彩笺书信几可剪开宛若轻纱的江波。
董其昌一生传世作品颇多，属行草书造诣最高。本卷董氏虽提及临苏、黄、米、蔡书法，但从书风细究，为行草书，临某一家书体的特征并不明显。这正是董其昌书法创新的一面。他曾云：“临书先具天骨，然后传古人之神，太似不得，不似又不得。”何三畏亦称董书：“天真烂漫，结构森然，往往有书不尽笔，笔不尽意者，龙蛇云物，飞动腕指间，此书家最上乘也。”唯有了解董氏偏爱及长期在这一种舟旅中独特的创作心境，方能感受董氏的作品风格，及其书画史理论体系之形成背景。本卷《临蔡苏黄米书》无论从创作历程、内容考量、书法造诣都堪称极具代表性的吴门舟中其昌之作。
依据本作用印所钤“知制诰日讲官”以及“董其昌印”这一对印来看，可知此作的创作时间大致在1616年之后。李慧闻在《“董其昌的世纪”展览作品用印分析》中认为：“迄今为止，我发现的最晚钤用13/14号对印、16/17号对印和19/20号对印的是董其昌1615年7月题唐寅《观杏图卷》的跋文，是图现藏苏州博物馆（《苏州博物馆藏画集》图版14，1963年）。而到了1617年，董其昌则开始钤用另一对章（64/65，见XVI组）。1616年3月，董宅被毁（见《董其昌的一生》第4部分），估计原对印亦毁于一旦，董其昌乃因此着意复刻一过，即得64/65号对印。因此，不妨暂时认定董其昌最早使用64/65号对印是在1616年3月”。（参见下图）
故宫博物院、普林斯顿大学艺术博物馆各藏有董其昌书《临苏黄米蔡帖卷》，上海博物馆藏董其昌作《临宋四家书卷》《临苏黄米蔡帖册》。故宫和普林斯顿大学艺术博物馆藏其《临苏黄米蔡帖卷》，上海博物馆藏董其昌作《临苏黄米蔡帖册》为较晚年之笔，虽言临苏、黄、米、蔡书法，但从书风观察，临某一家书体的特征并不明显，这正是董其昌自书自法的一面。上海博物馆藏董其昌作《临宋四家书卷》作于1617年，其笔法和字形皆追寻四家之风范，与本作意趣相近。