2109 清乾隆 铜“乾隆敬装”无量寿佛坐像
LOT号 | 2109 | 作品名称 | 清乾隆 铜“乾隆敬装”无量寿佛坐像 | ||
作者 | -- | 尺寸 | 高11cm | 创作年代 | 清乾隆 |
估价 | 100,000-150,000 | 成交价 | RMB 123,200 | ||
材质 | 形制 | ||||
“乾隆敬装”款 无量寿佛是佛教尊奉的西方极乐世界的主尊,具有增福延寿的法力和功用,在藏传佛教中有着十分重要的地位和影响。此像为藏传佛教所奉标准的无量寿佛形象,头戴花冠,顶结高发髻,余发垂于两肩,耳际宝缯飞扬,耳下垂圆环。面相饱满圆润,神态慈悲安详。上身胸前饰项圈和长链,下身着长裙,双肩披帔帛,腰间束带,帔帛及僧裙皆用写实手法表现。跏跌端坐于双层束腰式莲花座上,双手结禅定印,手心托寿桃。莲座正面下缘中央位置阴刻“乾隆敬装”四字铭文。整体造型、风格和工艺具有乾隆宫廷造像鲜明特点。值得注意的是,此像有两处特征十分特殊:一处是双手所托的寿桃;另一处是莲座上所刻“乾隆敬装”铭文,皆具有十分深刻的寓意。如双手所托寿桃,与藏传佛教无量寿佛像常见的双手托物明显不同,其常见托物形式为:双手结禅定印,手心托象征长寿的宝瓶,瓶口开出一朵大莲花。这一变化明显吸收了我国中原传统文化因素,因为在我国传统文化中桃是福寿吉祥的象征,在象征意义上同样达到了象征无量寿佛基本佛教功德——增福延寿的目的;同时也体现了无量寿佛像形象上的汉化,是藏传佛像汉化的一个十分新颖独特的艺术表现。“乾隆敬装”铭文显示了此像规格和用途非同一般,因为铭文内容明显表明此像装藏是乾隆皇帝亲手奉置的,与乾隆皇帝崇佛密切相关。类似形式铭文在雍和宫收藏的一尊密集金刚像上也可以看到,铭文出现的位置完全一样,由此亦可证此像刻铭真实可信。另处,此像莲花座下封底也很特殊,似为嵌入形式,无剁口和包底痕迹,在清代宫廷造像中实属罕见,值得我们特别注意和进一步研究。 来源:美国藏家旧藏 |