0099 元 白玉道教寿星小插屏
LOT号 | 0099 | 作品名称 | 元 白玉道教寿星小插屏 | ||
作者 | -- | 尺寸 | 高14cm | 创作年代 | 元 |
估价 | 无底价 | 成交价 | RMB 11,500 | ||
材质 | 形制 | ||||
此砚屏为红木材质,仿插屏样式,下为镂雕座架,左右支板雕螭龙纹,中间横枨设计特别,为变形云头纹,圆润华丽。主屏心为光素红木板,上嵌白玉寿星坐像。寿星雕刻为典型元代风格,头大身小,诙谐夸张。寿星公微笑端坐于石座之上,逗趣可爱。白玉细腻,颜色略黄,更显温润光泽,与沉静红木之色相结合,更是古色古香。此小砚屏作工细腻,玉寿星虽为片雕,却丝毫不显刻板,反而圆润立体。为难得的文房小作。 福寿康宁 福禄寿三星,起源于远古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意愿,赋予他们非凡的神性和独特的人格魅力。由于他们在民间的影响力,封建政府曾借助其用于实施王道教化,道教也曾对他们大加推崇,以招徕信众,扩大自己的声势和影响。虽然他们后来失去了高高在上的神威,却也因此获得自由,走入寻常巷陌,千家万户,成为古代民间世俗生活理想的真实写照。 常见福星手拿一个“福”字,禄星捧着金元宝,寿星托着寿桃、拄着拐杖。另外还有一种象征画法,画上蝙蝠、梅花鹿、寿桃,用它们的谐音来表达福、禄、寿的含义。 福星根据人们的善行施赐幸福。古人认为岁星(木星,不是太岁)照临,能降福于民,于是有了福星的称呼。另有传说,唐代道州有侏儒,唐德宗觉得有趣,命令每年要进贡几名作宫奴,供他观赏、玩乐。道州刺史阳城认为这不合人道,便冒着犯上的危险,要唐德宗废除这项进贡。道州百姓感念阳城的恩德,认为他是福星下凡,便世代供奉,并融入了道教信仰,成为福星的具体人格化。 禄星掌管人间的荣禄贵贱,是北斗七星之前文昌宫中最后一颗星,因为禄有发财的意思,所以民间往往借了财神赵公明的形象来描绘他:头戴铁冠,黑脸长须,手执铁鞭,骑着一头老虎。在道教的三星群像里,他却是一位白面文官。 寿星又叫老人星,古人认为老人星主管君主和国家寿命的长短,也可给人增寿,成了长寿的象征。寿星鹤发童颜,精神饱满,老而不衰,前额突出,慈祥可爱。早在东汉时候,民间就有祭祀寿星的活动,并且与敬老仪式结合在一起。祭拜时,要向七十岁上下的老人赠送拐杖。 |