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拍品信息

LOT号	1481	作品名称	清早期铜雕仙鹤香熏（一对）
作者	--	尺寸	高63cm	创作年代	清早期
估价	80,000-120,000	成交价	RMB 918,400
材质		形制
此对铜鹤香熏以精铜铸成，仙鹤双脚站立于铜质的海水江崖之巅，姿态栩栩如生，尤具气势。鹤背部置葫芦形用以开口放置香料。当青烟升起，云雾缭绕，铜鹤香熏则显得仙韵十足，无疑正是应验了此香熏的设计初衷和其寓意使然。明清时期，由于最高统治者的喜好和对祥瑞的推崇，尤其是雍正、乾隆两朝，献瑞之风颇为盛行，因此现今在北京故宫博物院里，还保留着大批祥瑞名物，使得紫禁城内祥瑞随处可见，无所不在。在紫禁城内重要建筑前多处有铜鹤装饰，寓意皇权万年长久。比如长春宫前装置有铜鹤，养心殿前也有仙鹤鼎炉。太和殿也有铜鹤一对，身高198.5厘米。乾清宫铜鹤连铜座182.5厘米，石座高42.5厘米。慈宁宫前铜鹤高161.5厘米，连座通高218厘米。故宫博物院胡德生在《紫禁城163》中“中国吉祥”一文中提到：仙鹤，即鹤之美称，有白、黄、苍、黑诸色。苍者谓之元颊，元指鹤之老者。传说鹤百六十岁则有纯白、纯黑之异。其行必依洲屿，止必集林木。一走千里，极为罕见。晋代崔豹《古今注·鸟兽》：“鹤千岁则变苍，有两岁则变黑，所谓玄鹤也”。古代传说常为仙人坐骑。世人誉为瑞鸟。王者有音乐之节则至。历代传统祥瑞观念认为，凡有斗极明、日月光、甘露降、瑞雪、瑞雨等瑞符，说明人君有德及天。遇有黄龙显、礼泉涌、河出龙等，说明人君有德及山陵。有凤凰翔、鸾凤舞、狐九尾、白鹿、白猿等出现时，则说明人君有德至鸟兽。有灵芝、平露、宾连、木连理，说明人君有德至草木。有钟律和、四夷化、越裳来、孝道至等，说明人君有德至八方。这些祥瑞景物，经过历代儒家、道家、阴阳家的渲染，内容不断增多。在道教中，鹤跟仙道和人的精神品格有密切的关系，故有“仙鹤”之称。鹤又是长寿之禽，据说鹤寿无量，民间广泛流传松鹤延年、龟鹤延年、鹤鹿同春之说，故多用其比喻人寿命长久。《淮南子·说林》云：“鹤寿千年，以极其游”。唐代诗人王建在《闲说》中也有“桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神”的诗句。可见，人们常把鹤视为长寿之王，也意在颂扬春满乾坤，万物滋润的美好寓意。葫芦与“福禄”、“护禄”谐音，古人认为它可以驱邪避讳，给人带来幸福和好运，为祥瑞之物。《诗经》说：“绵绵瓜跌，民之初生”——古人认为史前为混吨宇宙天地合一的状态，仿佛一只葫芦瓜。而世界创生的过程，则被他们形象地理解为这只葫芦瓜从中央剖开，从此天地剖判、阴阳分离。因为古人将葫芦视为阴阳合一的载体，所以上古时期的婚礼上有“合卺”一项：把一只葫芦剖分为瓢，新郎、新娘各执一瓢，相互为对方漱口，这种象征“和合”的行为就是“合卺”，后来婚礼上饮交杯酒的习俗就是由此衍生的。所以，葫芦最原始的吉祥寓意就是夫妻和谐美满。另外，葫芦多子，故又有了子孙满堂的象征意义